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어야 한다고 주장했다. 이에 대해 임화는 「탁류에 항하여」(조선지광, 1929. 8)·「김기진 군에게 답함」(조선지광, 1929. 11) 등의 글에서 김기진의 태도를 "전면 무장 해제적 오류"라고 공격했다. 말하자면 김기진은 운동의 대중화 또는 양적 팽
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김기진의 ‘붉은 쥐’, 박영희의 ‘전투’, ‘산양개’, ‘철야’, ‘지옥순례’, 이기영의 ‘농부정도룡’, 한설야의 ‘과도기’, 염상섭의 ‘삼대’, 강경애의 ‘인간문제’를 차례로 살펴보면서 식민지 사회의 민중은 가난, 빈곤에 의해
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1. 시작하는 말
2. 1930년대 프로시론의 전개와 양상
2.1. 단편서사시
2.1.1. 단편서사시론
2.1.2. 단편서사시「우리 오빠와 화로」
2.2. 김기진 2.2.1.「단편서사시의 길로」
2.2.2. 「프로시가의 대중화」
2.3. 임화
2.3.1. 「탁류에 抗하야
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김기진의 문학 비평 연구」,『한국문예비평연구』, 한국현대문예비평학회, 1997, p.394.
Ⅲ. 결론
이상과 같이, 카프에서 일어난 문예 대중화 논쟁을 김기진의 <프로시가의 대중화>, 임화의 <탁류에 항하여>, 권환의 <무산예술운동의
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김기진과 그의 작품
① 호는 팔봉, 구준의, 1903년 충북 청원 출생, 1916년 배재고등 보통학교에 입학했고, 1921년 일본 릿쿄대학 영문학부에 입학했다.
② 1923년 대학을 중퇴했으며,『매일신보』, 『시대일보』, 『중외일보』 등에서 기자생활을
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김기진은 이 작품을 쓸 당시에 'P romenade Sentimental', '금일의 문학, 명일의 문학', '너희의 양심에 고발한다' 등의 수필체 감상문을 통해 문학의 역사성과 사 회성 계급성을 주장한다. <붉은 쥐>는 이러한 김기진의 문학의식의 반영이 보이나
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개관
2. 1920년대의 초기 낭만주의 (퇴폐적 낭만주의)
가. 박종화
나. 박영희
다. 이상화
3. 1920년대의 프로시
가. 이상화
나. 김기진
다. 임화
4. 1920년대 민족적 정서 표출의 시 (‘님’지향 시들이 갖는 의의 )
5. 맺음말
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김기진, 『사상계』 1958년 9월 p.234.
20)김기진, 『매일신보』, 1942년 1월 9일.
21)김동환, 『한국소설의 내적형식』, 태학사,1996. p.132.
22)김윤식, 『한국현대문학사상사론』, 일지사,1992. p.258.
23)이미순, 「팔봉 김기진 문학론 연구」, 서울대학교
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김기진은 일관되게 내용과 형식, 내재와 외재가 합치되는 일원론적인 비평방식을 주장하는 것이다. 결국 『철야』와 『지옥순례』는 개념의 추상적 설명으로 시종한 작품일 뿐 실증적조직적이 되지 못한 작품임을 재확인하는 것이다.
하지
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김기진은 “아니다. 사회주의가 풍부한 자본주의 토대 위에서 나온 것 처럼 프로문예 역시 난숙한 부르주아 문예에서 나왔음을 인정하자. 또한 모든 문학이 자신의 이념을 담은 선전 문학이기에 프로문학이 선전문학이라는 것은 특별한 일이
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