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백자」.『고미술』29. 서울:韓國古美術協會, 1991.
-----. 『조선백자』(빛깔있는책 104). 서울:대원사, 1997.
명지대학교, 호암미술관, 경기도, 『山本地區 文化遺蹟 發掘調査 報告書』, 1990. 12.
尹龍二. 「朝鮮初期陶瓷의 特色」. 『고미술』24. 서
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문화유산에 대해 관심과 사랑을 기울여야 한다.
참고문헌
진홍섭, <청자와 백자>, 청목, 1999
안휘준, <국보-회화 편>, 예경, 1984
임영주, <한국문양사>, 미진사, 1983
한국고미술협회, <한국 고미술 사료전>, 삼성출판사, 1996
정양
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6월 15일
高麗와 朝鮮의 陶瓷器
과목 :
담당 :
학과 :
학번 :
이름 : Ⅰ.머리말
Ⅱ.고려와 조선의 도자기의 특징
ⅰ.고려시대의 도자기 -청자를 중심으로
ⅱ.조선시대의 도자기
1)분청사기
2)조선백자
Ⅲ.맺음말
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백자가 있다.
우리의 도자기는 어느 나라의 그것보다 더 가치가 크며 매우 독창적이다.
인간의 모습이 다르듯 그 도자기 색깔 모두가 다르며 그것만의 특색을 지니고 있음으로 더욱 그 빛을 내는 것이라고 생각한다.
이러한 인식을 가지고
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문화의 새로운 경지를 개척하였다. 백자는 조선자기의 대표적인 것으로, 조선 전기에는 소박하고 건실한 분청사기(粉靑砂器)를 생산하여 한국 도자기 문화의 독특한 우수성을 보여 주었다. 청화백자(靑華白瓷)는 세종 이후에 생산하기 시작
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우리에 대한 분석과 해석이기 때문에 놀란다. 한국과 일본은 많은 부분이 닮았으면서도 또한 다르다. 닮은 것 뒤에 가려진 많은 ‘차이들’을 바로 볼 때 일본인과 일본문화를 대하는 우리의 심정적 불편함은 덜어질 있을 것이다. 없음
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바다를 나타냄.(자연을 제한된 공간에서 축소표현하려는 욕구) 직관적이고 정태적인 선적인 분위기. 다도의 기본정신과 상통. 1. 카마쿠라막말의 혼란
2. 실정막부의 수립과 발전
3. 무로마치바쿠후의 쇠퇴
4. 실정막부의 문화
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백자가 새로운 유교국가를 세우고자 하는 조선시대의 이념에 합당하였다는 이론과 함께 분청사기의 종교적 배경을 논했다. 鄭良謨, <粉靑沙器를 어떻게 볼 것인가.>《粉靑沙器 名品展》P.136. 참조 1993.1. 삼성미술문화재단
38. 高裕燮 著
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백자의 영향도 받아서 질적인 발전을 이루었다. 16세기에 백자의 발달이 촉진되어 양질의 백자와 청화백자가 만들어지는 가운데 일어난 임진왜란, 17세기의 병자호란 등으로 어려운 상황을 맞이하였다. 하지만 17세기 후반, 18세기에 문화가 안
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文化革命을 한 결과로 平均 學力이 많이 向上되었다.
2. 한글전용은 言語政策이 아니라 文字政策이다.
3. 국어 교과서 편찬은 공무원이 직접, 獨占, 편찬해야 한다.
4. 納稅者의 교육받을 권리보다 공무원의 교육시키지 않을 권한이 優先이다
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