|
변증법
Ⅳ. 예술의 역사적 기원
1. 예술의 위기현상 및 미적 행동양식
2. 미메시스적 행동양식 -예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 예술의 주술적 근원과 유산
Ⅴ. 예술의 정신화와 물화의 역사철학
1. 예술의 정신화와 물화
2. 예술
|
|
|
이론적 입장
1) 생활주기론
2) 목적론
3) 변증법적 이론
4) 진화론
2. 조직과 환경의 관계를 중심으로 한 이론적 입장 (적응적 관점)
1) 상황적응 이론
2) 자원의존 이론
3) 제도화 이론
4) 조직전략 이론
5) 조직학습 이
|
|
|
이론, 홍승용 옮김, 문학과 지성사, 1993
3. 김유동, 아도르노 사상, 문예출판사, 1993
4. 문병호 지음, 아도르노의 사회이론과 예술 이론, 문학과 지성사, 1993
5. 차봉희 저, 비판미학, 문학과 지성사, 1992
6. Th.W. 아도르노, 미적이론Ⅰ, 이론과 실천,
|
|
|
이론을 바탕으로 객관적 수치를 이용하여서 당시의 상황을 분석하는 모습을 보인다. 또 다른 입장에서는 근대화를 양적 질적으로 구분하여 일본의 근대화를 연구하려는 모습이 나타나고 있다. 마지막 입장은 양쪽의 입장을 변증법적방법으
|
|
|
적 사회주의국가’로 설정하고 있는 것이다.
따라서 주체사상과 수령론이 주창하는 수령과 당 그리고 대중 간의 변증법적유기체적 통일체의 논리는 수령의 절대권 권위가 이론적실천적으로 보증되면서, 당과 대중은 그에 절대적으로 충성
|
|
|
적극적 정치원리
법치 국가
국가=법질서=법치국가
형식적 법치국가
실질적 법치국가
민주 주의
상대적 민주주의(다수결원리를
본질적 요소로 본다)
자기통치적 동일성 이론
가치관적 민주주의
법치국가와 민주주의의 관계
민주주의의 수
|
|
|
적 삶에 책임이나 의무의 개념을 연관시키려 한 것이다. 마지막으로 구스타프슨에게 있어서 교회는 단순히 사회학적 입장에서 설명할 수 있는 제도만이 아니고 신학을 교리화하여 보유하는 이론적 집약체도 아니며 신앙의 공동체로서 영의
|
|
|
적인 중심이론으로 부상하였다.
그러나 요구론도 가치론과 마찬가지로 몇 가지의 한계성을 지니고 있었다. 먼저 요구론은 궁극적으로 독자들이 원하는 도서를 선택한다는 측면에서 보면 민주적 원리이지만, 독자들의 취향은 주로 이용가능
|
|
|
적의 논리를 이어받았다고도 볼 수 있는 것이다.
* 참고자료
송명자. 『발달심리학』. 서울 : 학지사, 2009.
김혜리 외. 『아동의 심리』. 서울 : 중앙적성출판사, 2007. I. 서론
II. 본론
1. 발달심리학의 학문적 특성
(1) 발달심리학의 이론
|
|
|
이론 연구-문학텍스트의 소통구조와 교수법적 기능, 서울대학교대학원 박사학위논문, 1992
3. 백승균 외, 해석학과 현대철학, 철학과 현실사
4. 최신한, 슐라이어마허의 해석학과 변증법, 해석학적 언어이론을 중심으로
5. 페터 손디 저, 이문희
|
|
메뉴펼치기
