|
철학과 문학비평에서 일어난 실존주의와 해체주의는 그에게 힘입은 바가 크다. 이런 의미에서 우리는 그의 사상과 주장을 간략하게나마 알아야 한다. 1.머리말
2.니체의 생애와 저서
3.니체(비극의탄생)
4.니체에 대한 평가 및 감상
|
|
|
비극의 탄생』의 배경
Ⅱ. 책의 특징
Ⅱ-①. 출판 배경
Ⅱ-②. 비극 외 다른 관점
Ⅱ-③. 니체의 사상
Ⅲ. 디오니소스형과 아폴론형의 비교
3. 『비극의 탄생』의 대해
Ⅰ. 비극에 대한 고찰
Ⅱ. 비극의 두 가지 개념
Ⅲ. 비극의 긍정 개
|
|
|
비극이 탄생한 것처럼, 자신의 아폴로적인 모습과 디오니소스적인 면을 대립과 화해를 통하여, 새로운 정신상을 만들어 내는 것도 가치 있는 일이라 여겨진다.
'비극의 철학'은 니체가 후에 '자아 비판의 한 시도'에서 고백하듯이, 필체 하나
|
|
|
비극이란 모순되는 여러 진실에 얽혀있는 여러 삶의 모습이라는 생각이 들었다. 앞에서도 말했다시피 삶이란 여러 상반된 감정들의 복합물이니 말이다.
어디선가 이런 글을 본 적이 있다. 비극의 탄생에 실려있는 내용과 흡사 하지 않을까
|
|
|
비극, 희극, 멜로드라마 등의 연극이 만들어졌으며, 잔혹연극, 서사극 등 인간과 세상을 바꾸고자 하는 새로운 형태의 연극이 탄생하였다. 이처럼 삶을 보는 관점과 그에 대한 반응으로 무엇을 보여주고 어떤 목표를 달성하고자 하느냐에 따
|
|
|
비극과 희극 또는 비관주의와 낙관주의 관계를 넘어서, 인간은 개별적 삶의 특수자로서 이미 자신을 드러냄에서 비극과 희극을 함께 볼 수 있다. 그래서 집단의 비극을 개인의 비극으로 바꾸는 것이라기보다, 개인의 비극조차도 희극으로 또
|
|
|
비극의 고유한 작용 중에서 특히 아폴로적인 착가을 강조하지 않을 수 없었다. 이 착각에 힘입어 우리는 디오니소스적인 음악과의 직접적인 일치로부터 구출되는 것이다.
우리는 아폴로적 예술이, 말하자면 음악에 의하여 날개가 주어지고
|
|
|
변화될 수 있다는 믿음으로, 열심히 살 것을 다짐하며(!) 글을 마치는 바이다. 1. 들어가며-‘나의 역사’
2. 탄생-비극
3. 어린이- 성장하는 것은 두려움을 아는 것.
4. 청소년- 순응의 시간
5. 성인이 되어- 역사를 공부하는 사람
|
|
|
비극의 탄생
그리스 정신과 염세주의, 자기비판의 시도
비극의 탄생/전문 요약
1장
2장
3장
.
.
.
25장
|
|
|
비극의 탄생, 범우사, 1996
민주식, “니체의 예술철학 - 「비극의 탄생」에서의 「디오니소스적인 것」의 의미”, 인문연구, 18권, 2호, 영남대학교 인문과학연구소, 1997
김주연, “니체의 문학비평 연구”, 독일문학, 55권, 단일호, 한국독어독
|
|
메뉴펼치기
