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적 탄압에 원인을 제공하게 된다. 그러나 이콘에 대한 이러한 논쟁은 결국 이미지 숭배에 대한 이론적인 정당서을 부여하는 결과를 낳게 된다. 이렇듯 비잔티움 미술에서 숭배자들이 회화를 신성시하는 데 본질적인 역할을 부여한 문화는 없
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비잔티움과 러시아의 통상조약 체결, 955년 키예프 대공비 올가가 비잔티움 황제 콘스탄티누스 7세에게 세례받음, 980년 블라디미르의 거국적 개종, 이것이 비잔티움과 러시아와의 만남이었다. 러시아의 크리스트교 개종으로 많은 교회와 수도
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비잔티움 제국과 문화
비잔티움 제국(동로마 제국)은 서로마 제국이 멸망한 뒤에도 로마의 전통을 계승하며 발전하였다. 비잔티움 제국은 황제가 교회를 지배하는 황제 중심의 중앙 집권 국가였다. 수도 콘스탄티노폴리스는 유럽과 아
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콘스탄티누스와 비잔티움
324년에 서로마 황제 콘스탄티누스는 비잔티움 부근에서 동로마황제군을 물리쳤다. 비잔티움은 유럽과 아시아를 나누는 보스포루스해협의 유럽 쪽에 모퉁이처럼 돌출된 반도상의 도시로, 흑해와 지중해 사이의
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황제의 나라 비잔티움
비잔티움 인들은 그들의 관료제를 위한 인력을 충분히 공급받을 수 있었다. 왜냐하면
비잔티움 문명은 속인 교육을 유지하고 장려했기 때문이다. 이것은 비잔티움을 서유럽과
구별 짓는 중요한 차이점 중의 하나였
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과 확실하게 차이가 드러나게 되는 전통이 재확립된 역사적 과정이었다고 볼 수 있는 것이다.
IV. 맺는말
지금까지 비잔티움 제국에서 일련의 가장 큰 문화적, 정치적 사건인 ‘이콘 논쟁’의 역사적 과정과 이콘파괴론자와 이콘옹호론자들이
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비잔티움의 역사는 그 멸망과 함께 동유럽의 오스만투르크 진출을 가속시켰다는 것, 러시아에 그리스 정교을 전했다는 것과 망명한 학자들에 의해 이탈리아 르네상스가 촉발되었다는 정도의 몇몇 이야기들이다. 물론 비잔티움 사회가 그 당
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［콘스탄티누스］
［비잔티움으로 천도］
로마 역사에서 비잔티움 제국 시기가 정확히 언제인가에 대한 학계의 합의는 아직 이루어지지 않았으나, 많은 이들이 콘스탄티누스 1세 황제가 최초의 비잔티움 제국의 황제라고 보고 있다.
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크레타로 이주하여 열심히 일했다. 베네치아는 오랫동안 방어했지만, 결국 오스만 제국의 손에 떨어졌다.
비잔티움 제국도 세계사에 이름을 남긴 거대 제국이지만 고대 학문과 예술을 세계에 전했다는 점에 주목할 필요도 있다. 그 시대에 살
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비잔틴-(1)배경
비잔티움 제국: 330년~1453년 콘스탄티누스대제가 신수도 콘스탄티노플로 천도,중세 그리스의 동로마제국 문화권
395년 제국의 양분화-동·서로마
일반적인 제도는 로마적, 주민·언어·문화는 그리스적-’새로운 로마’
중세
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