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이강백은 정치, 사회적인 주제를 표현하면서 인간의 실존이나 인생의 보편적인 문제, 자연의 순리등을 함께 제시함으로써 희곡작품에 있어 보편성을 추구하고자 했던 것이다.
그가 초기 희곡에서 일관되게 사용하여 온 우화적인 연극적 장치
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각 장의 마지막에 개입되는 이야기들의 필요성?
- 극을 환기시키고 관객들에게 생각할 거리를 제공해주는가?
- 오히려 극을 너무 설명적으로 만들고 상상력을 저하시키지는 않는가? 1. ‘봄날’의 상징적 이미지 : 극 속에서 나타나는 이중
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이강백의 「영월행 일기」는 이러한 여러 시간대가 혼재해서 스토리가 진행된다. 영월로 가는 길 위에서.
Ⅱ. 책「영월행 일기」
이강백의 희곡 「영월행 일기」는 한 고서적 「영월행 일기」이다. 조당전은 어느 날 노산군 (단종이 폐위되었
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이강백 희곡의 반복 구조와 반복의 철학>, 백현미, 한국극예술학회, 1999 1. 들어가는 글.
1) 작가 / 연출가 소개.
2) 1998년 이강백과 이윤택 연극성의 논란.
3) 제목의 의미.
2.펼치는 글.
1) 플롯
① 삼계기설
② 공격점.
2) 인물.
3)
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이강백은 영월로 가는 옛 길에서 "과거를 생생하게 맛볼 수"가 있고, "과거와 현재가 겹쳐있다"고 말한다. 여기서 옛 길은 이 희곡과 공연을 이해하는 중요한 단서가 된다. [영월행 일기]는 고서적 연구 동우회 회원들이 모여 옛 책을 읽는 조당
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이강백 희곡의 반복 구조와 반복의 철학>, 백현미, 한국극예술학회 논문, 1999
<이강백의 희곡세계와 연극미학>, 김성희, 한국극예술학회 논문, 1997
<1970년대 이강백 희곡 연구>, 김남석, 민족어문학회 논문, 2001
<현역 증진 작가 연
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Ⅰ. 작가와 작품 간략소개
Ⅱ. 역사적 배경
Ⅲ. 작품 설명
1. 플롯 & 3부 5계기
2. 인물구성
3. 주제구현을 위한 방법(대사에서 찾기)
1) 내면의 자유
2) 과거 & 현재의 관계
4. 상징적 의미와 그 해석
Ⅳ. 결론
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을 것이다. 그래서 "조당전과 김시향은 말없이 강물을 바라본다."강물로 향하는 그들의 시선은 퍼지지 않고, 물 위에서 다시 자신들에게로 되돌아 온다. 그 모습은 다시 조당전이 "당나귀를 끌고서 강가에 다가가 흘러가는 강물을 바라"보는
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있는 행위 자체가 아무런 의미도, 결과도 없는 부질없고 우스꽝스러운 모습임을 자각하지 못한다.
허상적 사고로만 가득 찬 관장은 그의 수호자였던 노처녀가 그의 세계를 짓밟자 너무나 황당하게도 그 자신의 세계를 쉽게 놓아버린다.
노처
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그들의 사이에서 즐거워하는 한 남자에서 그러한 생각을 할 수 있게 된다. 이쪽의 편도 아닌 그렇다고 다른쪽의 편도 아닌 그러한 인물이 이강백의 작품속에는 늘 등장한다. 그 회곡이 희극인가 비극인가를 떠난 이강백만의 독특한 창작방법
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