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교육 원리와 실제』. 서울: 감리교목회상담센타 출 판부, 1998.
이부영. 『분석심리학』. 서울: 일조각, 1998.
이부영. 『아니마와 아니무스』. 서울: 한길사, 2001.
이장호. 『상담심리학 입문』. 서울: 박영사, 1986.
이후정외 5인. 『기독교 영성의
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교육
2)행복한 부부관계를 위한 실천적 방안
Ⅵ. 결혼 예비교육 프로그램의 실재
1. 예비 부부기의 특징과 발달 과제
2. 결혼 예비 교육의 목표
3. 결혼 예비교육 참여자의 필요 태도
4. 결혼 예비 교육의 내용
1) 그리스
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이해를 방해함)
상담의 이론과 기술에 지나치게 관심 갖기
목회상담의 영적차원의 목표는?
내담자의 영성적인 삶의 깊이와 활력을 성장시켜 주는 것이다.
오늘날 심리적, 정신적, 인격적 영적으로 사람들을 병들게 하는 것은 무엇인가?
도
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목회는 신자들 사이에 일어나는 개인적 불안과 긴장의 상태를 이해할 수 있어야 하고 목회자는 그것을 해결할 수 있어야 한다. 이를 위하여 목회자는 상담에 관한 깊은 연구와 실천을 위해 부단히 노력하여야 할 것이다. 이것은 영성과 전문
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목회 임상교육, 상담의 지도 감독, 성장집단, 상담실황연습, 그리고 영성 훈련 등이 그것이다.
▲ 기본개념의 이해
계속교육과정을 포함한 계획적인 독서와 학문적인 연구를 통해서 목회자나 신학생은 다음과 같은 이해와 지식을 습듭해야
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영성과 기독교교육』. 서울 : 한들출판사, 2004.
Iris V. Cully. 『영적 성장을 위한 교육』. 오성춘 외 번역, 서울 : 한국장로교출판사, 2004.
Urban, T. Holmes. 『목회와 영성』. 김외식 역, 서울 : 대한기독교서회, 1988. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 영성의 이해
1)
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교육목회의 실천적 측면에서-
이 글은 발제에 대한 논찬이나 반대 토론이라기보다 교육 목회에 대한 목회자적 입장에서의 반성과 문제점의 제기라고 할 수 있다. 그러면서 먼저 목회자로서 갖는 교육 목회에 대한 본인의 이해를 제시하고 내
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교육목회 커리큘럼』, 서울:한국장로교출판사, 1997
박종삼, 『교회사회봉사 이해와 실천』, 서울:인간과 복지, 2000.
서정민 저, 『한국 교회 사회 운동사』, 서울:이레서원, 1995.
염필형, 『한국 교회와 새로운 선교』, 서울:이문출판사, 1989.
위
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이해
II. 자원봉사의 구약적 배경과 원리
A. 사회적 약자들의 기본적 생존권 보장을 위하여 제정된 출애굽기의 계약법전
B. 빈자 및 사회적 약자들의 경제정의를 내포한 레위기의 성결법전
C. 종합적 사회보장제도로서의 신명기 법전
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교육교회: 교회교육 지도자들을 위한 연구지』, 3월호, 서울: 장로회신학대학 교 기독교교육연구원, 2005.
김상임, “기독교인 성 평등의식 실태조사 보고서”,『한국 여성신학』, 40호, 서울: 한국여신학자협의 회, 1999.
박봉수, “교육목회란
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