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치우사당이 있었다고 하나 현재는 확인할 수 없다. 심신민고(三神民考)(조자용저)에 둑신기의 모습이 실려 있다. 저자는 이 둑신기를 안곽의 "황제 전쟁 전설의 벽화"에서 얻었다고 기록하고 있으며 치우천황을 모신 사당, 즉 서울 뚝섬의 둑
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, o희대 대학원, 1991
< 참고 자료 >
박선식 <민족병학문화연구가>
1998.5.14.자 뉴스메이커지(경향신문사)
한단고기, 임 승국 번역-주해, 정신세계사, 1991년
치우와 붉은악마,
한누리연구소 박정학,
치우학회자료실 http://chiwoo.org
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치우는 긴 신화의 잠에서 깨어나 붉은 악마를 통하여 현실에서 역사적인 교훈과 통합과 화해의 주요한 국가적 브랜드로 자리잡기를 기원하면서 이 글을 맺을까 한다.
Ⅰ. 신화와 역사 : myth & history
Ⅱ. 치우와 붉은 악마
1. 치우천황의 역사적
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치우가 헌원에게 복종하지 않고 난을 일으켰다 쓰고 있으나 실은 유망의 제후인 헌원이 굴복하지 않고 ‘천자가 되겠다’는 야망을 품고서 군사를 일으켜 천자인 치우천황에게 도전해 온 것으로, “황제작란”이라 함이 역사의 진실인 것이
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치우 천왕
* 자오지 한배웅 치우 천왕의 구리머리와 쇠이마
14대째 임금을 자오지 한배웅(慈烏支桓雄)이라, 또는 치우 천황(治尤天黃)이라 하였다. 치우 천왕의 가까운 친척이 81사람인데, 이들은 모두가 비상한 재주를 가졌다. 치우 천왕은 구
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것 같다.
우리의 뿌리가 무엇인지 모른다는 것은 절대 일어나서는 안 될 일이다. 계단 위로 오르는 것만 생각하는 것이 아니라, 우리 밑에 차곡차곡 쌓여있는 층들을, 그 층들을 쌓아주신 우리 조상들을 알아야 한다고 생각한다. 그리고 우리
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것이 일반적인 상식임을 고려한다면, 동시대의 동일한 사건이 전설의 형태로 전해오고 있음을 쉽게 짐작 할 수 있는 것이다.
< 참고문헌 >
대한민족통사 시리즈 제 1권 치우천황, 김산호, (주)다물넷 1. 한민족의 시원
2. 한민족의 원류
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주술사 서왕모, 소녀경의 주인공인 소녀 등이 바로 그들이다. 마법과 마술을 쓰는 그들은 치우천왕과 공손헌원, 두 영웅의 뒤에서 그들을 돕거나 방해한다. 화합이냐, 지배냐? 역사의 운명을 건 대혈전의 시작과 끝을 마법과 도술, 선인과 신
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치우천왕
치우천왕(蚩尤天王)은 한국의 뒤를 이어, 환웅천왕이 건국한 배달국(倍達國)의 14대 천왕으로서, 한단고기(桓檀古記) 삼성기편에 의하면 B.C. 2707년에 즉위하여 109년간 나라를 통치했던 왕이라고 한다. 그는 신처럼 용맹이 뛰어났고
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치우천황이 한국 도깨비의 전승적 조상이라고 볼 수 있다면, 이 역시 도깨비의 뿔에 대한 근거가 될 수도 있을 것이다.
중국과 한국에서 도깨비를 이매망량[魅]으로 적는데, 이는 '산속의 요괴와 물 속의 괴물'이라는 뜻으로 온갖 요괴와 괴물
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