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한국장로교회는 대열을 재정비하고 개혁주의 수호와 발전을 위해 박차를 가하였으나, 6.25 동란, WCC 운동, 교단의 분열 등 원하지 않는 일들이 계속 발생하여 개혁주의 신학성장에 막대한 지장을 초래하였다.
한국에서의 칼빈연구 100년(이상
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선교회, 1999.
Nelson, Richard. 「열왕기상하, 현대성서주석」. 김회권 역. 서울: 한국장로교출판사, 2000.
Noll, K. L. 「고대가나안과 이스라엘 역사」. 소형근 역. 서울: 프리칭아카데미, 2009.
Patterson, R, D. Austel, Hermann J. 「열왕기상, 엑스포지터스 성
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한국교회 강단들의 문제인 것이다. 사회로 울려 퍼져나갈 수 있는 말씀이 되어야 한다. 제 1 장 총 론
1. 설교사의 필요성
2. 역사상 설교의 위치
3.설교사의 신학 분류학적 위치
4.한국교회 설교사 서론
제 2 장 초기 장로교 선교사들
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한국 문화와의 접촉은 기독교적 인간관 및 가치관 등은 그 독자성을 상실하고 도리어 점차 한국 문화에 몰입되어 갔던 것으로 느껴진다.” 이만열, “한국 문화와 기독교”, 259.
기독교가 한국에 선교된 이후, 이 땅의 가치관을 바꾸어 놓은
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예배형식
3.칼빈의 예배형식
D.종교 개혁 이후의 예배형식
Ⅳ. 한국 교회 예배 형식
A. 성결교회 예배형식
B. 장로교회 예배형식
C. 감리교의 예배형식
D. 순복음의 예배형식
E. 21세기 바람직한 예배형식
Ⅴ. 결 론
참고문헌
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자를 위하여기도하는 [순교자의 피]라는 영화는 너무나 유명하다. Ⅰ. 바울 선교
Ⅱ. 매클레이의 한국 선교
Ⅲ. 언더우드의 한국 선교
Ⅳ. 감리교의 전래
Ⅴ. 장로교의 전래
Ⅵ. 몰렌돌프의 한국 선교
Ⅶ. 구세군의 선교
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격을 가지고 있다. 선교는 세상에 보냄 받은 교회의 본질을 알려 교회의 소명을 일깨워 준다. 이런 면에서 선교는 교회의 여러 가지 활동 중의 하나가 아닌 교회의 모든 활동들의 표준이라고 할 수 있다. 교회가 참 교회 되는 것과 참 교회로서
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장로교한국선교회 유지재단이 맡게 됨.
1957. 8. 28 정부 선생, 11대 교장 취임.
1957. 10. 17 개교50주년기념식 거행. (당시에는 학교설립을 1907년으로 보았음) 및유화 례 선교사 교육사업 30주년 기념식 거행
1962. 3. 1 학년초를 3월 1일로 개정.
10. 4 학
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선교부 본부에서도 분명한 지침이 있어야 선교사 자녀 간에도 부익부 빈익빈의 갈등이 생기지 않는다. 선교부 본부의 적극적인 개입이 필요하다. 선교사 자녀들이 한국으로 유학올 수 있는 유인정책이 필요하다. 안식년 시 건강검진을 온 가
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선교사들의 문화와 교육 및 의료사업 활동은 대체로 긍정적으로 평가받는다. 그러나 전도활동과 교회 정책은 여러 가지로 비판을 받고 있다. 그 중에서도 장로교의 특징적 선교정책이었던 선교지 분할은 지역 감정의 골을 깊게 하고 한국 교
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