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, 제10판, 홍문사, 2012. 1. 서론
2. 푸코의 사상적 배경과 방법론
1) 푸코의 사상적 배경
2) 푸코의 방법론
3. 푸코의 권력이론
4. 푸코의 '판옵티콘' 개념
5. 푸코의 판옵티콘과 한병철의 투명사회
6. 결론
7. 참고 자료
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푸코의 ‘판옵티콘’ 개념을 설명하고 그것이 한병철의 ‘투명사회’에서 어떤 방식으로 확대되어 사용되는지 서술해 보았다. 실험식인 측면에서 살펴본다면, ‘Panopticon은 실험을 행하고 행동을 변화시키며, 개인을 훈육하거나 재훈육하는
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판옵티콘이라고 소개하면서 이에 대한 담론들이 다시 활발히 거론되었다.
본 과제물에서는 푸코의 판옵티콘 개념을 설명하고, 그것이 한병철의 투명사회에서 어떤 방식으로 확대되어 사용되는지 설명하기로 한다.
Ⅱ. 본 론
1.
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푸코 <감시와 처벌> 오생근 역, 나남, 2011
김수남(2019).『계몽주의 : 합리성과 합리화의 양면성』. 문학과 철학관
서창훈 <하버마스와 푸코 읽기 : 판옵티콘의 교훈 - 푸코 권력론에 대한 새로운 접근을 위하여> 한국정치연구회 정치비
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푸코 <감시와 처벌> 오생근 역, 나남, 2011
강용수 <니체의 권력의지와 정의> 철학과 문화 Vol.24 No.-, 2012
박홍기 <철학방법론으로서의 '계보학' 연구> 계명대학교 2004 국내박사
서창훈 <하버마스와 푸코 읽기 : 판옵티콘의 교훈 -
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푸코, 오생근 역,《감시와 처벌》, 나남, 2000.
3. 홍성욱, 《판옵티콘―정보사회 정보감옥》. ꊱ 국가에 의한 감시
(1) 지문날인과 주민등록제도
(2) 전자건강보험증
(3) NEIS에 이르기까지
ꊲ 기업 - 노동자에서 소비자에 이르는 감
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푸코에 의해 사실상 근대사회가 감금사회, 관리사회, 처벌사회, 감시사회로 이해되는 것은 서양의 현대의 모습이며 동시에 우리의 현대의 모습이기도 한 것이다.
판옵티콘이 21세기 서울에서 재현될지도 모르겠다. 감시탑은 첨단 전자장비로
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투명할 것이며, 강제도, 폭력도, 어떤 소외도 없을 것이다. 거기에는 상호이해, 조화, 합의가능성만 있다. 그것이 온라인 밖의 불투명성을 제거할 수 있을까? 물론 일생동안 온라인 밖으로 나오지 않으면 문제는 간단히 해결된다. 그러나 육체
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투명하고 규칙성을 지닌 교류의 장소인 '경제생활'이 있고, 맨 위에 불투명한 독점의 세계인 자본주의가 있다. 일상생활의 구조를 경제사 에 결합시키고 자본주의를 특이하게 '反시장'으로 보는 동시에 '세계경제'라는 총체적 시각 을 제공한
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철의 경우 환원이 되면 고려청자에서처럼 푸른색을 내지만 산화가 되면 노란색이나 검붉은색으로 바뀐다. 또한 산화동은 환원 때 동화백자에서처럼 붉은색을 내지만 산화 때는 녹색을 낸다. 반면 백자에 쓰이는 투명 유에는 철분 성분이 거
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