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신학의 다양성과 신학의 과제
기독교 신학에 있어서 새로운 강조들, 제안들, 운동들이 많이 등장하였다(예를 들어 흑인신학, 여성신학, 남미 해방신학, 과정신학, 이야기신학, 은유신학 등). 이처럼 새로운 신학적 제안들과 기획들이 다양한
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아닌 객관적인 사실들을 발견하여 관계와 원리들을 설명하고 종합하는 일을 한다. 이와 같이 신학도 하나님에 관한 사실들을 발견하여 확인하고 전시하되 창조하지 않는다.
신학의 목적은
① 성경의 모든 요소들의 의미를 분별하는 것이다.
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다른 개혁 신학자들의 견해에 반하며, 이를 주해를 통해 교정하는 것이다.
후크마는 이렇게 주해에 근거해 작업함으로써 선배 신학자들의 견해를 잘 비판하고 수정하며 보다 성경적인 견해에로 이끌어 간 경우가 많이 있다. 그러나 그의 논
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책망하고 계신다.
이러한 예수에 대하여 아는 것에서 그치지 않고 이러한 예수처럼 살고자 했던 사람들, 그들의 신학이 바로 민중신학이었다.
'하나님의 말씀'은 영원할지언정 어떠한 '신학' 그 자체가 영원할 수는 없다. '신학'이란 항상 그
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토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 누가의 성령신학
2. 요한의 성령신학
3. 바울서신에서의 성령
4. 베드로전서의 성령에 대한 언급
5. 유다에서의 성령에 대한 언급
6. 요한계시록에서의 성령
참고문헌
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하는 신학은 스스로 조직적이기를 주장할 수 없으며, 오히려 하나님께서 채우시기를 기대하면서 한쪽 공간을 비우는 자세를 취해야 합니다. 만일 신학이 교의적 혹은 조직적이기를 추구할 수 있다는 소망을 갖기를 시도한다면, 오직 그 소망
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신학과 십자가
바울은 십자가를 고난으로 이해하지는 않았다. 왜? 하나님이 고난 받는 것은 있을 수 없기 때문이다.(능력과 위상으로 볼 때도 마찬가지다.) 영광을 전제로 하는 것을 잘못 된 것이다. 왜냐하면 십자가의 진정한 의미가 가리어
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신학대학원의 역사신학자인, 브로밀리(Geofrey W. Bromiley)도 말하기를, 이상적인 역사신학이란, 인간의 가능성을 초월한다. 참으로 이상에 대한 관념조차도 너무나 다양하기 때문에 어떤 사람에게는 이상에 근접한 것이 다른 사람에게는 절망적
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Ⅰ. 십자가신학
Ⅱ. 과정신학
Ⅲ. 대화신학
Ⅳ. 실천신학
1. 실천신학이란 무엇인가
2. 실천신학과 다른 신학과의 관계
1) 실천신학의 우위성
2) 다른 신학분야의 우위성
Ⅴ. 오순절신학
Ⅵ. 영성신학
Ⅶ. 조화신학
1. 언어는
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신학적 방법
1. 경건의 회복
환경의 관점에서 현대인의 큰 문제는 하나님께서 이 우주만물을 창조하시고 인류역사를 주장하신다는 신앙고백이 삶 속에서 우러나오지 않는다는 점이다. 지금까지 우리는 인간적으로 생각하며 모든 자연만물이
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