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경계하고 모두가 염세주의에 빠지지 않고 삶을 사랑할 수 있는 환경을 만들어 가는 것, 그것이 <농토>가 주는 땅에 대한 애정, 삶에 대한 애정이라고 해석할 수 있다. 1) 한국 희곡의 수정 사실주의 차용
2) 산업화로 인한 농촌의 비극
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3. 조선일보(朝鮮日報), 동아일보(東亞日報)의 창간
4. 조선총독부의 검열제도 강화
5. 주요한의 시 샘물이 혼자서, 눈, 불놀이
6. 시의 특징
7. 시의 사조
Ⅶ. 1920년대의 희곡
Ⅷ. 1920년대의 아나키즘
Ⅸ. 1920년대의 어린이
참고문헌
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희곡의 개관, 한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의 일본영화
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희곡사연구』, 고려대 민족문화연구소, 1982.
김상선, 『한국근대희곡론』, 집문당, 1985.
김원중, 『한국근대희곡문학연구』, 정음사, 1986.
김방옥, 『한국사실주의희곡연구』, 동양공연예술연구소, 1988.
한국비평문학회, 『북한 가극·연극 40년
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영리적이어서는 안된다는 것을 강조하였다.
※참고문헌
중국문학사, 이수옹 김경일, 대한교과서, 1994
중국문학의 이해, 김학주, 신아사, 1993
도표로 이해하는 중국문학개론, 이국희, 현학사, 2003 1. 산문 (散文)
2. 희곡(戱曲)
3. 비평
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희곡을 쓴 사연-황지우론」, 『실천문학』, 2004년 봄호, 실천문학사, 2004.
연은순, 「80년대 해체시의 한 양상 연구」, 『비평문학』, 제 13호, 한국비평문학회, 1999,
오세영, 「80년대 한국의 민중시」, www.critics.com.
이광호, 「모순으로서의 근대
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희곡문학 연구의 현황과 전망」,『한국 연극의 현실』, 태학사, 1994.
조병진, 「연극의 교육적 활용: 그 가능성과 방향」, 『문학교육학』, 1998. 여름호.
최동현·김만수, 「1930년대 유성기 음반에 수록된 만담·넌센스·스케치 연구」,『한국극
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희곡은 점차 이러한 사회 현실을 떠올리고, 단순히 지배국의 횡포를 꼬집어 내어 비판하는 것에서 확대되어 최근에는 식민주의자나 제국주의자를 정당화하거나 합리화하려는 태도를 배격하고, 한 나라 안의 내재적 모순과 병폐에도 눈을 돌
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희곡
1.연극사적 배경
2.신파극의 수용과 변모 양상
3.근대희곡의 태동
4.주요작가와 작품의 특징
(1)조일재의 <병자삼인>
(2)이광수의 <규한>과 <순교자>
(3)윤백남의 <운명>과 <국경>
(4)최승만의 <황혼>
(5)오
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있는지, 또 작품 속 인물들의 모습은 현재의 어떤 인물들과 유사한지를 비교하며 읽을 수 있게 만든다. 이 희곡이 무대에서 실연 되었을 때 마을 소녀들의 집단적 광기와 댄포스와 판사들의 위선, 프록터의 숭고한 죽음은 더 극대화 될 것이고
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