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교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와 신학적 해석
1. 신앙공동체의 이해
2. 실천신학의 본질적 요소들에 대한 이해
3. 신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3
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교육이 일정 수준의 목표달성을 획득한 결과로 해석되기도 하며 더불어 중국의 문해교육이 기능문해교육의 성격으로 바뀌고 있음을 보여주는 것으로 해석되기도 한다.
4. 중국 성인교육의 특징
학교교육과 같은 형태, 직장을 다니면서 학습
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교육철학회. 교육철학, Vol. 23, No.0
임태평(1997), 「듀이의 \" 민주주의 \" 개념과 교육」, 한국교육철학회, Vol.15, No.0
정윤경(2003), 「듀이와 슈타이너의 교육사상 비교」, 한국교육학연구, Vol.9, No.2
양은주(2003), 「듀이의 흥미 개념과 학생중심 교
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교육 형태간의 「협력(cooperation)체제」를 개발하는 것이 필요하며 교육정책의 결정 과정에 모든 사람들의 참여를 보장하는 것 또한 중요한 의미를 지닌다 하겠다. 의사결정 과정에의 진정한 참여는 교육적 제국주의(educational imperalism)를 저지
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Education, N. A. E. A. 3, 1990
Greer. W. D 「Discipline-Based Art Education : Apporaching Art as a subject of study」 Studies in Art Education, 1988
Susan Jacobson, 「Take a Closer Look 」 Art ED, January, 1994 Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구의 목적 및 방법
Ⅱ 이론적 배경
1
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교육이다. 이런 발도르프 학교교육을 우리의 현장에 적용을 시키려면 먼저 Steiner 사상에 대한 바른 이해에서 방법적으로 연구되고 실행되어야 할 것이다. 허나, 어떤 교육이던지 어느 곳에서나 다 적용 가능한 완벽한 방법은 없다. 기존의 모
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교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문.
양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연
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교육사상』, 도서출판 문음사, 2000.
이숙재, 이봉선, 『영유아 발달과 교육』, 창지사, 2005.
이기숙 외 3명, 『유아교육개론』, 양서원, 2005.
성현란 외 6명, 『인지발달』, 학지사, 2001.
Barry J. wordsworth, 『'삐아제‘의 인지적, 정의적 발달』, 성옥
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교육기관 및 교회당이 설립되어 개화기시가가 교가 또는 찬송가로 전국곳곳에서 불렸고, 평등사상과 서구적 음을 지닌 개화기시가의 자체적 특징에 의해 개화를 꿈꾸는 민중들의 태도와 들어맞아 쉽게 유행을 하게 되었다.
이후 신체시가 나
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사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육
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