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이야기를 중심으로”, 한국 연극학회
양현숙, 2003, “The Zoo Story를 통한 인간상 연구”, 영남대 대학원
송인선, 1998, “동물원이야기에서 제리의 의식적 죽음의 의미”, 영어영문학 연구회
양현숙, 2003, “The Zoo Story를 통한 인간상 연구”, 영남
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이야기를 ‘이야기되는 시간’과 ‘이야기하는 시간’의 효과적인 교체에 따라 서술의 입체적 구성을 이룬다. 이들은 모두 유정의 계획된 언어선택과 배치에 따라 이루어진 것이다.
그가 그려낸 농촌의 현실에 대한 모습은 향토성과 독특한
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두 집시 여인이 춤을 추고 있다. 그 때 카르멘이 일어나 노래를 부르기 시작한다. 주막의 손님들이 한둘씩 자리를 비우자, 주니가 대장은 호세를 카르멘을 풀어준 죄 값으로 투옥되었다가 풀렸났다고 카르멘에게 이야기한다. 그 때 인기 절정
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두려움을 갖고 있었던 것이 아닐까?
생태시들이 갖는 의미는 인간의 과거의 잘못됨을 지적하고 앞으로 멸망할 것으로 단정지어 수동적 비관적 회의론에 그치는 것이 아니라고 본다. 이제는 그러한 오류를 범하지 말며, 과거에 저지를 일에 대
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도시 및 지방행정학과.
2. 정부간행물
(1992), 「노태우 대통령 정부 5년」, 서울 : 공보처
(1994), 「한국환경연감」, 서울 : 환경부
(1994), 「수환경정책자료집」, 서울 : 환경부
3. Web site
http://www.greenkorea.org 녹색연합
「국민일보」. (2015). [청계천
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도시/이가장의 변천 외』,
심혜영, 중앙일보사.
선충원, 『중국현대문학(원문)』, 이화영, 동양문고, 2000.
박재범, 『중국현대소설의 전개』, 보고사.
김하림, 유중하, 이주로, 『중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광령, 『중국현
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이야기이다. 원효대사는 그 길로 유학을 포기하고 돌아왔다.
원효대사의 일화 같이 일체유심조의 뜻은 ‘모든 것은 오로지 마음이 지어내는 것’이다. 아무리 힘들고 고된 일 이라도 자기 자신이 어떻게 마음을 먹느냐에 따라서 그 일이 행복
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이야기는 인간의 생존에 관한 직유이다. 이 시대의 상징이 가진 함의를 제대로 해석해내지 못한다면 인간은 고립된 계(界)에서 자멸하고 말 것이다. 이 시대의 문제는 핵이나 무기의 문제라기보다 인간 자신이 스스로 자신이 살아가고 있는
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조사시 연구대상인 유아의 특성상 개별 면담하여 실시한다.
5. 자료수집 방법
(1) 참여관찰(동영상 촬영)
(2) 심층면담
(3) 질적자료 분석
<프로그램 진행 절차>
10-15
교사의 성경이야기 읽어주기 활동
10-15
교사의 주도 아래 토의활동
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도시적인 관계성의 회복과 함께 탑골공원의 노인들에 대한 고심이 무엇보다도 많았다. 사회적으로 단절된 노인들의 커뮤니티를 주변과 관계를 맺게 해줄 필요성과 도시에 기존의 영역성을 지켜주어야 했기 때문이다. 이러한 점에서 탑골공
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