 |
문학과 삶에 대한 진지한 고민을 통해 현재 우리에게 주어진 절실한 연구 과제를 찾아내고, 성실한 연구 작업을 통해 그 과제를 감당해 나가야 한다. 앞서 이 문제에 대한 필자 나름의 견해를 거칠고 소박하게 제시해 보았지만, 우리 앞에 길
|
|
|
문학도인 우리는 그를 ‘시인 김삿갓’으로 대해야 할 것이다. 김삿갓에게는 시인이 될 수 밖에 없었던 숙명적인 환경이 작용하였다. 그것은 어린시절의 혹독한 결핍의 경험, 타고난 시인의 재능, 시대 의식 등이며 또한 시인이 되기 위한 준
|
|
|
문학적 장치를 통해 정치나 권력의 본질과 속성에 대해 문제를 제기하는 방법을 선택할 수 밖에 없다고 보는 견해가 지배적이다. 그런 관점의 이면에는 유신 독재 시절 그의 희곡 <파수꾼>은 국가 안보에 대한 문제를 우회적으로 비난하
|
|
|
권력과 인간』, 문학동네, 2012
『景宗實錄』
『英祖實錄』
惠慶宮洪氏,『閑中錄』, 혜원출판사, 2000
김용숙,『閑中錄硏究』, 정음사, 1987
정은임,『한중록연구』, 국학자료원, 2013
이덕일,『당쟁으로 보는 조선역사』, 석필, 2003
이덕일,『조
|
|
|
문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동욱, 『허균의 문학과 혁신 사상』, 새문사, 1981.
6) 김동욱, 『허균 연구』, 새문사, 1981.
7) 허경진, 『허균의 시화』, 민음사, 1982.
8) 정주동, 『홍길동전 연구』, 민족문화사, 1983.
9) 허경진, 『매창시
|
|
|
문학과 지성사, 1993
조정환 ; 『21세기 스파르타쿠스』, 갈무리, 2002
피터 벤데 (권세훈 역) ; 『혁명의 역사』, 시아출판사, 2004
강미화 ; 「독일 68운동의 의미와 유산」, 『경제와 사회』 제37호
김누리 ;「해방적 상상력 - 마르쿠제의 해방담론
|
|
|
문학작품은 주로 로마시대에 쓰인 작품이었다. 그렇기 때문에 그리스 신화가 전승이 되는 과정에서 남성 우월주의적인 관점 또한 같이 전승되었다. 근대에 이르러 그리스 신화에 대한 다양한 분석의 필요성이 제기되었지만 이는 철학과 같은
|
|
|
문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
기독교의 종말론적 시간관과 희랍의 순환적 시간관―몇몇 이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현상을 묵시록적이고 세기말적인 현상으로 간주하는 경향이 있지만, 보다 긴 역사적 안목에
|
|
|
권력 욕망>>,중국어문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의 비교연구>> ,숙명여자대학교 대학원
신선미,2006<<장이머우 영화의 색채미학>>부경대학교 국제대학원
<서적>
클로디 브로이엘 지음, 1985, <&l
|
|
|
문학, 문화 유산과 역사의 전통적인 상속에 관한 긍지와 다양한 활동에 관한 인식을 창출함으로써, 스코틀랜드의 관광 산업은 문화 르네상스에 있어 핵심이 될 수 있었으며, 이를 통해 다른 사회에 속하는 사람들을 궁극적으로 유입하여 경제
|
|
메뉴펼치기
