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부부의 정서적 고통과 슬픔을 철저하게 분석하고 해결하도록 돕는 일
2) 이혼자들로 하여금 자신들의 경험에서 배우고 성장하도록 돕는 일
3) 자녀들이 받는 상처를 최소한도로 줄이는 일
이러한 이혼상담의 목표를 실현키 위해 목회상담자는
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상처투성이인 가정들이 모여 있는 교회가 어떻게 온전한 교회로 설 수 있겠는가? 치유되지 않은 상처를 안고 교회에 들어온 신자들은 또 다시 한번 서로를 향해 상처를 입히게 되는 악순환만이 가속화 될 뿐이다.
따라서 현재까지 가정폭력에
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부부 중심 교육 프로그램 활성화, 시민운동의 활성화를 위한 사회기관의 주도적 역할, 대중매체의 감시 강화 프로그램 개발, 가정폭력 가해자 및 피해자의 정기적인 치료실시, 사회복지기관 내의 가정 폭력 상담소 확충, 지역사회 내의 기관
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부부의 이야기를 액자식으로 보이고 있다. 미스터 장은 다른 인물 사이에 어떠한 개입도 하지 않는데, 이는 소설을 바라보는 작가의 시선과 같다. 우리나라에서는 자주 사용되지 않는 미니멀리즘이라는 말을 이용한다면 액자식 구성은 작가
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8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점에서
제 14장 탈근대의 삶과 가족에 대한 전망
논의
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상처받는 청소년들을 돌봐야 하는 것은 결코 작은 일이 아니다. 주님의 심정으로 이혼가정의 자녀들을 보살펴야 한다. 그들의 상처를 싸매고 감싸주면서 교회적인 차원의 용납과 이해를 보여야 한다. 교회를 통한 사랑과 소속감을 느끼도록,
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상처를 주는 것이다. 하나님이 나에게 맞추었으면 좋겠다는 생각에 자신의 입맛에 맞는 하나님을 구하고 때로는 그 하나님을 정당화에 쓰기도 한다. 사람간의 관계에서는 자신과 가까운 사람, 쉽게 예를 들어 부부싸움도 이 악을 향한 지향성
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