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어만으로도 한국어를 가르치는 효과를 누릴 수 있었다. 이러한 방식으로 가르치면 학습자의 머리에 새로운 단어들이 모국어로 번역되지 않고, 사진과 연상되어 한국어 자체로 입력된다. 따라서 듣기 상황에서 위의 단어들을 접하게 될 때, 모
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어주는 것을 꼽고 있다. 또한 일반 교인들은 단순히 연간의 수입지출에 관한 사항뿐만 아니라 교회의 자산이나 부채 상황까지도 알고 싶어 하는 것으로 나타났다. 고양순 “ 교회 회계제도에 관한 연구 ”
이것은 불교 등의 타종교단체에도
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상황으로 말미암아, 채만식이 자신의 문학세계를 전개하는 데 있어서 풍자 양식은 ‘근대(성)의 나르시시즘’에 대한 유력한 공격 수단임과 동시에 자기 부정의 수단이 될 수밖에 없는 운명에 놓여 있었다. 이러한 채만식의 풍자문학은 전통
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상황이다. 당연한 것은 경호무도라는 개념과 이론적, 정신적 배경이 없는 상황에서 경호무도의 전문가가 양성된다는 것은 생각하기 힘든 일이기 때문이다.
하지만 시간이 지나며 현 교수진과 선구자들의 연구가 이어진다면 전문적인 확립과
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어지는 관능적인 행위들에 의해 긴장감은 해소되고 독자들은 오히려 희극적인 해방감을 맛보게 된다.
「만무방」은 현실 상황을 반어적으로 파악했으며, 그것은 김유정에게 있어 수사적인 차원이 아니라, 현실의 구조를 인식하고 왜곡된 사
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어 있음이 드러났다.
이와 같은 상황에서 표현할 권리와 알권리로 대표되는 시민의 커뮤니케이션 권리는 크게 위협받을 수 있다. 어떻게 보면 인간의 커뮤니케이션 권리는 천부의 인권으로서 인간이 인간답게 살아가기 위한 최소한의 권리
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이다. 모든 식구가 한방에서 잠이 들었으므로 곤히 자고 있는 식구들을 깨우면서 문을 열어 줄 수가 없다는 것이다. 그러나 이러한 상황을 떡을 빌리러간 친구가 모를 리가 없었다. 이러한 거절에 이유에 대해서 키스트메이커(Simon Kistemaker)는
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어져야 할 것이다. 안락사에 대한 인식이 변화하면서 국민 다수가 안락사를 찬성한다 해도 우리는 사람의 생명을 인위적으로 끊어버린다는 점에서 벗어날 수 없다. 최악의 상황에서도 살기를 바라는 환자도 있을 것이며, 설사 의사 능력이 없
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어 있지 않은 상황에서 이를 보완하는 가장 빠르고 효율적인 방안은 기존의 청소년종합상담실이 가출 업무를 활성화하도록 지원하는 것이다. 가출과 관련한 상담사업으로 현재 청소년종합상담실에서는 가출하고 싶다는 아이들과 가출한 아
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어지지 않았던 것이다. 현대에도 이와 같은 문제들은 여전하다.
많은 그리스도인들이 점집을 드나드는 것도 결국은 성경을 통해서 신의 뜻을 명확히 알 수 없다는 일말의 불안감과 성경과 현실 가운데 존재하는 괴리감에서 비롯되는 것이라
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