 |
시인>에서 소개된 일화는 신석우의 <해장집>에서 소개된 설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복경과 신수 등으로 해서 더욱 악화되어 다는 이야기는 양쪽에서 똑 같이 소개되어 있다.
|
|
|
시인의 말은 존재의 근저에서 울려 나오고 시는 입(또는 머리)이 없는 것들의 말이 된다. 입이 없는 것들을 대변하는 말이 아니라, 입의 분열이 입 없음의 통합된 힘을 얻는 말이 된다. 황현산, 잘 표현된 불행, 문예중앙, 2012, 647면.
이성복의
|
|
|
시인은, 다만 문어처럼 잉크로 시를 쓸 뿐이다. 정액, 눈물, 그리고 피와도 같은 잉크로 시를 쓰는 시인은 이렇게 기도한다. ‘그리고 하나님/ 이 시인도 이 지상에서 생존할 수 있게 해 주소서.’(반성 815)라고.
그렇기에 그가 계속 지상에 남
|
|
|
시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet 14)
조지 허버트(George Herbert, 1593-1633)
벤 존슨(Ben Jonson, c. 1573-1637)
「셀리아에게 바치는 노래」(Song to Celia)
로버트 헤릭(Robert Herrick, 1591-1674)
존 밀턴(John Milton, 1
|
|
|
시인’이라고 하기에는 무리가 있을지도 모른다는 생각이 든다. 반시가 실제로 존재하는 실체가 아닌 ‘시가 아닌 시가 되고 싶어하는 시의 허상(Un simulacro de poesia que quiere ser poesia no siendo poesia) Salvador, Alvaro(1992), ‘La antipoesia entre el neoavanguard
|
|
|
Ⅰ. 서론
1.연구목적과 의의
2. 연구사
3. 연구 방법
Ⅱ. 본론
1. 1972년의 결혼이 천상병에게 있어 가지는 의미
1-1 동백림 사건
1-2 정신/육체적 고통과 안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-
|
|
|
수 있는 능력이다. 평범한 체험 요소들을 종합하고 조직함으로써 보편적 소재에서 예술작품을 창조해 내고, 심지어는 없는 것을 있는 것처럼 느낄 수 있는 기질이나 능력이 다른 사람보다 뛰어나나는 점이 바로 시인을 시인이게 하는 특성이
|
|
|
1. 작가소개(작가이름, 국적, 장르, 대표작): 시머스 저스틴 히니(Seamus Justin Heaney; 시머스 히니, Seamus Heaney; 1939년 4월 13일 생)는 아일랜드계 영국인 시인이다. 2010년 현재 나이 71세이며, 예이츠 이래 가장 위대한 아일랜드 시인으로 평가받고 있
|
|
|
시인은 크게 형이상학파 시인과 왕당파 시인으로 나뉜다. 형이상학파 시인들로는 던(John Donne)을 비롯하여 카울리(Abraham Cowley)와 허버트(George Herbert), 마블(Andrew Marvell)과 본(Henry Vaughan) 등이 있다. 형이상학파 시인들은 기상(奇想:conceit)이라 부
|
|
|
시인의 무의미시를 위한 시어들은 대상을 떠나 존재하는 것이 아님을 알았다. 다만 여기서 주목해야 할 점은 '지연'이라는 점이다. 시인은 시어의 도달 과정을 지연시키기 위해 여러 가지 기법들을 사용하고 있다는 점이다.
4) '저항'과 '지연'
|
|
메뉴펼치기
