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시인은 아프다. 충분히 자기 자신이 아니기 때문이다. 뭔지도 모르겠는데 계속 떠다 밀리고 있기 때문이다. ‘힘에겨운도장을찍는다’는 것은 그 아픈 자아, 소외된 자아가 어쩔 수 없이 자신의 의사와 상관없이 아버지의 상징적 억압을 받아
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시도하게 만들어 주는 훌륭한 영화라고 생각한다. ♦목차♦
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ. 전통의 명문
Ⅱ-Ⅱ. 키팅의 등장
Ⅱ-Ⅲ. 죽은 시인의 사회
Ⅱ-Ⅳ. 오늘을 살아라
Ⅱ-Ⅴ. 절망 속에 피어난 꽃
Ⅲ. 맺음말
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시인 박태일의 어머니의 잠 작품분석
안경도 둘이면 더 환한 걸까
돋보기 졸보기 틈새로 자란 손자들
스무 해 동안 어떤 울음도 만들지 않으셨다
고개 숙인 매발톱 자줏빛 꽃대궁
아침 저녁 창문으로 날아드는
구름 깃발을 펄럭이며 아들 셋
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시인의 고향>, <생각하는 갈대>, 시론집 <시와 사랑>, <한국현대시론> 등이 있다.
Ⅶ. 시인 주요한
시인, 언론인, 문학 동인지 <창조>의 발간 동인이다. 호는 송아(頌兒), 백민(白民) 등이 있다. 평안남도 평양에서 목사인 아버
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14권에 달하는 시집과 수상록을 발간했는데, 이로 미루어 보더라도 그가 얼마나 왕성한 의욕에 불탔던 시인인가를 알 수 있다. 그의 시심 또한 줄기차서 일찍부터 대가의 풍격을 보여 주었다. 더러는 그의 시가 너무나 생경하고 소박하여 그야
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한글 전용을 주창하였고 농촌 계몽운동을 벌이는 등 개화에 대한 관심과 열정이 대단하였다.
시인 신경림의 시작(詩作)과 수려한 산문에서 모국어에 대한 남다른 애착과 노력을 보여 준 것은 그의 가계사의 유전학적 영향과도 무관하지는 않
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시인의 죽음에 대한 관점도 깔려있다. 그리하여 이 시는, 인간은 자연(파리)의 힘 앞에 파괴되어 갈 뿐 God이니 Immortality니 Light니 하는 것은 존재하지 않는다는 반전통적 태도를 보인 시이다.
Ⅴ. 시인 Samuel Johnson(사무엘 존슨)
Dr.Johnson이라고도
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시인의 전기적, 자전적 고백이나 시의 화자의 형상으로 자주 드러나고 있다(“너, 아둔한 친구 요한아!(중략)-註 ; 요한은 나의 洗禮名 -요한에게”, “오늘도 나는 北岳허리 古木가지에 앉아/너희의 눈뒤집힌 세상살이를 굽어보며/저 요르단
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보여준 시인은 그리 많지 않다, 아니 거의 없다. 아무리 비극적인 세계관에 침윤되어 있더라도, 대부분의 시인들은 낙관적인 미래 전망의 흔적을 보여준다. 이성복이 그렇고, 황지우가 그렇다. 그런데 기형도의 시엔 그런 낙관적인 미래 전망
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시인의 노래이다. 박두진시의 기독교적 관조는 하나님을 향한 그의 신앙이면서 그의 시의 근원이기도 하다.
다음 시에서 두진의 믿음와 인생과 시세계를 살펴본다.
말씀이 뜨거이 동공에 불꽃튀는
당신을 마주해 앉으리까 라보니여,
발톱과
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