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, 1993. 5.
김병익, 「분단의식의 문학적 전개」, 『문학과지성』, 1979. 여름.
김명심, 「1970년대 윤흥길 소설의 인물 연구-작가의 원체험과 인물창조의 상관성을 중심으로」, 전남대학교 대학원 석사학위 논문, 2009.
김병욱, 「고등학교 문학교과
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지성인이었다. 그는 자유주의자였으며 점진적인 개혁을 주장하던 보수주의자이기도 했다. 그의 성격은 내성적인 동시에 이론적이며 현실적이었다. 꼬장꼬장했고 주도면밀했으며 자율성을 그 바탕으로 한 주체적 심상의 소유자였다. 가난과
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지성사, 1985
김봉숙, [황순원 소설에 나타난 통과제의 연구] , 『황순원 전집 1권』, 제주대 석사논문 , 1987
김종회, [황순원 소설의 작중인물 연구], 『한국소설의 낙원의식 연구』 , 문학아카데미 , 1990
김해옥,『한국 현대 서정 소설론』, 새미,
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지성을 통한 것이든 아무리 선한 행위를 한다고 하여도 이미 그 지향성은 죄를 향하고 있으며 그 결과는 불행, 죄의 값인 사망을 향한다는 것이다.
이 의지가 온전히 하나님께 구속 될 때에, 즉 진정한 믿음이 있을 때에 우리에게 진정한 사랑
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지성(天命之性)을 심성에 부여 받았다는 것이다. 따라서 인간의 이상은 가장 순선한 상태인 천도에 합일되게 하는 데 있다는 것이다. 즉 인간이 본연지성을 회복하여 천인합일의 상태로 도달하게 하는 것이 가장 이상적인 것이라는 말이다.
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지성사), p.116
교육과정 연수자료 175 교육인적자원부, 2003
국제 교과서 연구회 편, 1994, 『한ㆍ일 역사교과서 수정의 제 문제』(백산자료원), p.31~33김유리, 2001, 「중국교육과정의 변천과 역사교육」, 『근대중국연구』2
김한종, 2004 : 16 한 ■
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지성사, 1997
엄영욱, 정신계의 전사 노신 , 국학자료원,2003
왕스징, 루쉰전, 다섯수레,1992
왕부인, 중국의 노신연구, 세종출판사, 1997
왕스징지음, 『魯迅 傳』신영복유세종옮김, 다섯수레, 1992
전인초유중하송영배 외 지음, 『루쉰 민족혼으로
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지성을 함양함으로써 “인간다운 삶”을 살도록 하며 사회의 진보와 개혁을 함께 도모하는 사상이었다고 할 수 있다.
듀이의 실험학교의 중요한 의미는 그의 교육학의 실험장소라고 하는 것만이 아니라, 근대 과학의 실험정신을 교육학에 접
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지성적인 윤리관을 바탕으로 문명 개화론을 썼던 전기의 그와 후기의 후쿠자와는 별개의 인간인가? 문명 개화론은 단지 술책에 불과한 것인가.
지금 어떤 판단을 내리기 전에 오늘날 일본이 위대한 지성으로 받들고 있는 이 인물에 대한 개
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지성적인 성경 주석을 최정적인 것으로 간주하는 오류를 범하지 않았다. 지식은 사랑을 가져와야 하며 풍유화된 최초의 형태는 보다 높은 영적 형태를 취해야 한다. 이런 개요에서 오리겐은 신앙과 성경에서 시작하여 지식과 풍유적 해석으
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