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태백산맥 등이 품고 있는 현대적 의미의 '작가 의식'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
아쉬운 점도 있다. 김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로
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의식개혁이 근본적으로 이루어짐이 바람직하다. 즉 외면적법 제도적인 차원의 개혁보다 인간내면의 도덕적 양심과 윤리의식, 그리고 가치기준과 공직관이 더욱 확고하게 되는 것이 매우 중요하다.
둘째, 공무원의 자질을 향상시켜야 한다.
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Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 作家硏究
1. 作家의 文學觀과 삶
2. 前半期 文學의 特質
Ⅲ. 太白山脈의 時代的 背景
1. 經濟的, 政治的 背景
2. 여수, 순천반란사건
3. 4.3 제주 民衆 抗爭
4. 空間的 背景
Ⅳ.
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의식 반영이라 할 수 있다.
조상훈은 윤리의식이 결핍된 ‘타락한 지식인’형으로 작가가 가장 부정하는 인물이다.
반동 인물로는 김병화, 홍경애 중 김병화는 신세대 지식인으로 감상적 사회주의자라 할 수 있다. 부정에 가까운 작가의 시선
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윤리교육과 종업원들의 윤리의식의 확립이 필요했다. 특히나 윤리경영이 중요시되는 회사가 그것을 등한시함으로써 사회의 안전과 자신의 존립을 모두 포기한 경우라 할 수 있다.
제Ⅴ장 문제점과 향후과제(시사점)
1절. 문제점
(1) 단일기준
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윤리의식, 해킹경험, 애국심 등 다양한 측면의 과학적 조사를 통해 국가에 이익이 될 수 있는 사이버 전쟁 전문가를 선발하고, 이들을 전문직 공무원이나 전문위원 수준의 대우를 통해 신분을 보장함으로써 자연스럽게 국가의 이익에 복무하
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태백산맥 등이 그러하고 1970년대 이병주의 대하소설 지리산이 그러한 부류에 속한다. 은 본격적으로 지리산과 빨치산 투쟁을 형상화하였으나 실제인물을 주인공으로 내세웠으면서도 픽션으로의 한계와 지식인적 관점에 머물고 말았는데 김
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태백산맥 문학공원 조성 사례를 중심으로”, 전남대학교 행정대학원 석사학위논문, 2004
[8] 이선희, 관광마아케팅론, 서울: 대왕사, 1995
[9] 이종석, “지방자치단체의 관광상품 활성화 방안”, 전북대학교 행정대학원 석사학위논문, 2007
[10] 이
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태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소설
은 남과 북의 분단을 통해 민족의 아픔을 노래하고 있다. 문학을 통해 시대와 인간을 투영하고 있는 것이다. 하지만 21세기에 접어든 현재 우리의 문학은 판타지나 재미만을
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윤리의식이 결여 된 삶을 살아가기도 했다. 그러나 이제는 요한복음 4:23의 “신령과 진정”이 필요하다.
신령과 진정은 이방적인 의식과는 전혀 다른 하나님과의 언약관계에서 나온 말이다. 정성구, 「실천신학개론」(서울: 총신대학출판부,
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