학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 원리와 방법, 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 동아리활용, 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 사례, 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 효과와 제언 고찰

소개글

학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 원리와 방법, 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 동아리활용, 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 사례, 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 효과와 제언 고찰에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 공동체의 역사적 배경

Ⅲ. 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 원리

Ⅳ. 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 방법
1. 학습 분위기 조성
2. 교사의 역할
1) 학습을 지원, 촉진하는 학습 문화의 개발
2) 학습방법의 학습(Learning to learn)
3) 동기부여자
4) 방향설정자
5) 조정자
6) 상담자
7) 혁신자
3. 학습자의 역할

Ⅴ. 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 동아리활용

Ⅵ. 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 사례
1. 실생활에서 겪은 도덕 경험 발표하기
2. 신뢰를 담은 귀로 듣는 편지 이야기
3. 역사적 위인 이야기

Ⅶ. 학급공동체운영(학급공동체의식함양)의 효과

Ⅷ. 학급공동체운영(학급공동체의식함양)에 대한 제언

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

존중하는 마음으로 변화되었다.
다섯째, 학생들의 학급성원으로서의 소속감과 긍지를 가지게 되었다.
여섯째, 인성 교육이라는 주제는 단기간에 큰 효과를 기대하기보다는 계속적으로 인내심을 갖고, 주도 면밀한 실천이 요구되는 것이다.
일곱째, 개인별, 두레별, 학급 활동을 통해 타인의 감정 상태를 경험하고, 다른 사람의 입장에서 바라볼 수 있는 자세를 체험 실천하게 함으로써, 타인과 원만하고도 바람직한 인간 관계를 맺는데 많은 도움이 되었다.
여덟째, 조 . 종례 시간을 통해 실시한 명상의 시간 운영은 주의 집중력, 타인에 대한 배려 등에 있어서 학습 태도를 변화시키는 데에 좋은 영향을 주었다.
Ⅷ. 학급공동체운영(학급공동체의식함양)에 대한 제언
인간의 삶에 있어 인간 본성에 의해 공동체 의식이 형성됨으로써 인생의 의미를 느끼게 되며, 효과적인 교육 효과를 산출할 수 있게 되는 것이다. 즉, 공동체는 자신을 헌신할 수 있는 조직체이며, 이런 헌신적 마음은 공동체를 사랑하는 마음으로부터 우러난다. 그러므로 공동체 의식의 형성은 학생에게 집단적 삶을 사랑하는 마음을 가지도록 가르칠 수 있다. 뒤르켐은 학교 교육이 학생들의 도덕성을 함양하는데 가장 적절하다고 보면서, 학교 교육을 통해 조직적이고 계획적인 도덕적 사회화를 수행할 것을 강조하였다. 학생들은 학교라는 작은 공동체 내에서 요구되는 기본적인 생활 규칙이나 규범을 학습하고 내면화한다. 뒤르켐은 교육의 목적을 ‘어린 세대들의 사회화’에 있다고 규정하고, 교육을 ‘학생이 자발적으로 깨달을 수 없는 인지감정행위 방식을 지속적으로 깨닫게 하는 활동’이라고 정의하였다. 또한 뒤르켐은 교육의 목적으로서의 인간 중심 교육을 강조하였다. 그는 학교에서의 교육 실제는 감정이입동정신뢰 등에 목적을 둘 때, 매우 효과적인 교육이 된다고 하였다. 그리고 뒤르켐은 학교 교육에서의 교사의 역할을 매우 중시하였다. 공동 생활을 도덕적 방향으로 인도하는 일을 교사의 책임으로 보았다. 교사는 학급을 운영하는데 있어서 무엇보다 공통적 사고의 자유로운 토론을 할 수 있는 환경을 조성하는 일이 매우 중요한 과업이라고 하여 민주적인 교사상을 제시하였다.
학교는 사회의 기초 단위이며, 사회의 축소판이다. 또한 학급은 작은 사회 집단이다. 규율이 없는 학급은 군중과 같다. 왜냐하면, 정돈되고 권위적인 규칙이 없이 우왕좌왕하는 학급에서는 질서를 찾기 어렵기 때문이다. 만일 교사가 필요한 권위를 발달시키기 않게 되면, 학생의 과도한 활동으로 인해 학급은 건전치 못한 동요(動搖)로 타락할 것이다. 그러나 반대로, 잘 훈련된 학급은 건강하고 선한 유머의 분위기를 갖고 있다. 각 어린이는 그의 위치에 있게 되고, 거기에 있는 것이 좋다는 것을 알게 된다. 결국 뒤르켐에게 있어서의 도덕교육은 학교의 학급이라는 울타리 안에서 어린 시기에 주입된 도덕적 권위에 대한 초기의 존중감으로부터 점차적으로, 내적으로 스스로 선택한 도덕적 지향을 향해 이동하게끔 도와주는 것이라고 볼 수 있다. 즉, 뒤르켐은 학교 안에 있는 작은 사회집단이며 작은 공동체인 학급에서의 공동적인 생활 속에서 학생과 교사가 행위 해야할 도덕적 지침을 안내한 것이다.
Ⅸ. 결론
아이들은 대부분 자기 중심적이라고 이야기 한다. ‘나’외에 다른 사람 대한 배려와 이해가 금방 바닥을 드러내는 것을 흔히 볼 수 있다. 아무리 친하게 지내는 사이라도 친구가 잘못을 하거나 자기에게 밉게 보이면 토라져 버리고 말다툼까지 하게 된다. 이러한 모습이 아동발달 특성상의 당연한 현상이라고 그냥 지나칠 만큼 가볍지는 않다. 모둠원들과 서로 양보하고 타협하며 갈등을 극복해 가는 과정을 통해 타인을 이해하고 기꺼이 도울 줄 알며 나 자신보다는 남을 먼저 배려하는 마음을 길러야한다. 다양한 모둠 활동들을 통해 서로의 삶을 공유하는 생활, 자기삶을 책임지는 자주성 실현, 그리고 더 나아가 학급 공동체를 만들 수 있을 것이다.
참고문헌
교육과학사, 공동체 교육Ⅰ, 1996
심성보, 공동체주의의 교육윤리학적 연구, 고려대학교 대학원 교육학과, 1995
이석구, 수용성 증대를 통한 학급 집단의 응집력 강화 방안, 현장교육연구보고서, 한얼중학교, 2002
영산성지고, 교육과정의 자율적 편성 운영을 통한 전인적 인성계발, 교육부지정자율학교 시범운영보고서, 1999
한빛고, 자율적 교육활동을 통한 생명문화 공동체 교육 실현, 교육부 지정자율학교 시범운영보고서, 1999
호재숙 외 4인, 교육방법 및 교육공학, 서울 : 교육과학사, 1989

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