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근로해야 하는데, 편부모의 경우 주당 20시간을, 그리고 2000년부터는 주당 30시간을 근로해야 하며, 부부의 경우에는 주당 35시간을 근로해야 한다.
메디케어가 사회보장연금 수급권자를 대상으로 하는 제도라면, 메디케이드는 빈민이나 요보
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사회적 지위, 서울 : 집문당
이해경 외, 한국사회와 외국인 노동자, 미래인력 연구센터
출입국 관리 정책 연구실 저, 산업연수 및 연수 취업 제도 연구 보고서, 출입국 관리국
허창수, 외국인 노동자 환영 받지 못한 손님, 분도 출판사, 1998
May-an
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계약서 등의 소득재산 확인 서류
작성서류 (읍·면·동에 비치)
① 사회복지서비스 및 급여제공 신청서
② 소득·재산신고서
③ 금융정보 등 제공동의서
④ 주택 및 건강보험료 정보제공 동의서
지급절차
신청
장애인연금을 지급받고자
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사회윤리를 형성하는데 일익을 담당하게 된다. 결국 직장생활을 하는 기독교인은 수평적 수직적 관계에서 비롯되는 이 두 가지 요구를 모두 충족시켜야 한다.
이렇게 이해하면 기독교인이 노동조합에 참여하지 못할 하등의 이유가 없다고
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사회 환경을 조성함으로써 맞벌이를 하는 부부가 다함께 단순한 경제적 이유보다 자아실현이나 사회공헌을 목적으로 하는데 중점이 주어질 수 있도록 해야 할 것이다. 그리하여 일하는 엄마들이 마음 놓고 일할 수 있는 대한민국이 되어야
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사회의 사냥꾼에서 시작하여, 농경사회의 농사꾼으로, 산업사회의 기계공과 사무원으로, 그리고 정보·지식사회의 글로벌 지식근로자로 변신하고 있는 것이다. Ⅰ. 문화의 확산과 충돌
1. 산업사회에로 이르는 길
2. 지식·정보사회의 도
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사회의 사냥꾼에서 시작하여, 농경사회의 농사꾼으로, 산업사회의 기계공과 사무원으로, 그리고 정보·지식사회의 글로벌 지식근로자로 변신하고 있는 것이다. Ⅰ. 문화의 확산과 충돌
Ⅱ. 21세기 사회의 모습과 지식경영 문화
Ⅲ. 세
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사회화”에서 회사의 대리인(인사 담당자)은 종업원이 조직에게 무엇을 기대할 수 있는지에 관해 특별한 약속을 한다(Feldman, 1976; Van Maanen, 1976). 둘째, 조직 문화와 관리 운용 규정에 대한 종업원의 인식은 또한 심리적 계약에 대한 종업원의
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사회복지실천론』, 나남출판사, 2002
엄명용외 공저, 『사회복지실천의 이해』, 학지사, 2003
장인협, 사회사업실천방법론, 서울대학교 출판부
김기태외, 사회복지의 이해, 전영사 Ⅰ. 서 론
1) 모델의 특성
(1)단기개입
(2) 구조화된 접
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사회에 병합되어야할 존재로 규정한다. 실상 그러한 과정은 다문화 가정을 다문화 가정으로써가 아니라 우리사회의 재생산 기지로 보기 때문.
다문화가 사라진 다문화정책, 다문화사회에 대한 담론은 공허할 뿐이다.
다문화 대 다문화
본 발
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