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구약성서이해는 그의 저서명처럼 구약에 관하여 이해의 지평을 넓혀주고 있다. 책을 읽으면서 느끼는 바는 기존의 신학이해와는 다소 상충된 부분이 없지 않지만 그의 깊은 연구는 새로운 구약에 관한 관점을 모색하도록 하고 있으며 이를
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구약성서의 거의 모든 책들이 '하나님에 대한 증언'이라는 일관된 주제를 내포한다는 점에서 한 권의 책으로 간주될 수 있다(통일성). 하지만 구약성서 안에 있는 39권의 책들은 각기 나름대로 독특한 내용과 신학적 주제를 내포하고 있으며,
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구약 율법과 신약 복음, 그리고 선민 이스라엘의 후손인 유대인과 이방인의 바른 관계 등에 대하여 명확한 신학적 이해를 갖지 못하고 있었기 때문이다. 구약 시대의 선민 이스라엘 민족에게 주신 의식 율법은 그것 자체가 최종 목적이 아니
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구약시대의 교회음악
2. 신약시대의 교회음악
3. 초대교회의 교회음악
4. 중세교회의 교회음악
5. 종교개혁기의 교회음악
6. 종교개혁기 이후의 교회음악
7. 19세기와 현대의 교회음악
Ⅳ. 신앙 성장
1. 신앙의 개념과 특징
2. Fowler의 신앙
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신학」 (서울: 대한기독교서회, 1980),
김균진, 기독교조직신학Ⅱ, (서울:연세대학교출판부, 1993.)
김균진, 기독교조직신학Ⅱ, (서울:연세대학교출판부, 1993.)
번역 도서
L. Morris. 「요한복음주석 상」 이상훈 역 (서울:생명의말씀사, 1979),
L. Morris
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신학대학원, 1999.
이영미, “한국교회 예배음악의 방향전환”, 석사학위 논문: 한신대학교 신학대학원, 1999. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 예배음악의 성경적 배경
1) 구약
2) 신약
2. 예배음악의 중요성
1) 피조물이기 때문에
2) 예수그리스도께
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신학대학원, 1999.
이영미, “한국교회 예배음악의 방향전환”, 석사학위 논문: 한신대학교 신학대학원, 1999. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 예배음악의 성경적 배경
1) 구약
2) 신약
2. 예배음악의 중요성
1) 피조물이기 때문
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신학적 사실들을 계시하기 위해 정확한 구문과 정확한 단어를 사용했고 정확하게 철자(綴字)했다. 바룩은 오류 없이 문장을 기록했다. (註10) 왜냐하면 예레미야가 오류 없이 말씀을 선포했으며 예레미야의 메시지는 주님으로부터 왔기 때문
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신학부에서 발간한 총회이단자료집 전문 『기독교 정통과 이단, 무엇이 다른가?』(2006)의 결론에서는 안식교가 정통기독교의 기본교리(예수 그리스도를 믿음으로 구원받는다는 것을 확실한 자신들의 구원교리로 주장함과 성경의 완전영감을
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신학대학원대, 2002)
조근식 『하나님 형상의 바른 이해』 (부산: 高神大 神學大學院, 1998) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 하나님의 형상에 대한 성경적 개요.
(1) 구약에서의 하나님의 형상
1) 창1:26-28
2) 창세기5:1-3
3) 성경에서의
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