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안에 알렉산드로스대왕도 교육), BC 335년에 다시 아테네로 돌아와, 리케이온에서 직접 학원을 열었다. 지금 남아 있는 저작의 대부분은 이 시대의 강의노트이다.
스승 플라톤이 초감각적인 이데아의 세계를 존중한 것에 대해, 아리스토텔레스
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안에 대한 복안이 이미, 수립되었어야 하는 것이다.
그리하여 세종시 행정중심복합도시 원안 추진을 고대하는 책임자들에게 다각적인 협상, 조율을 통해 수정안을 관철시켜야 하는 것이다.
2) 행정중심복합도시 수정안주장에 대한 논박
중
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안을 바꿔야 할 이유가 없다. 그래도 법을 고치겠다고 한다면 그 사유를 제시하고 야당과 지역 주민을 설득해야 한다. 정부·여당이 주장하는 세종시 수정의 가장 큰 이유는 고작 ‘자족기능이 없다’는 것이다. 그게 사실이라면 세종시 원안
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주장한다. 그렇다고 맑시스트들의 주장대로 복지국가가 붕괴하고 공산주의 체제로 가야 한다는 주장은 받아들여질 수 없다. 위의 이안고프의 『복지국가의 정치경제학』에서 살펴보았듯이 복지국가는 붕괴가 아닌 재편성되는 방향으로 문
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주장
(1) 저자가 제시하는 우생학의 비판적 시각
(2) 사회적 배제와 차별에 대한 저자의 인식
(3) 인간의 다양성과 포용의 중요성에 대한 저자의 주장
(4) 우생학적 사고의 극복을 위한 방안
7. 책을 읽고 느낀 점
(1) 개인적인 감상과 책의
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