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교회 집사 425-7999
윤종주 현대사회와 노인복지 전 서울여대 교수, 전 노년학회장 02-336-6541
노인클럽,노인단체활동실태
손운목 노후의 효율적인 재산관리 전 국립사회복지연수원 교수 02-434-8993
함기창 알기쉬운 경제상식 전 한일은행 지점장,
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조선의 시대상황과 사상의 흐름
2.서학.천주교의 도입
-18세기의 서학.천주교
-18세기의 서학.천주교
-서학.천주교의 성격, 영향
3. 동학의 등장
-동학의 사상적 측면
-동학의 전개 및 봉건정부의 대응
4. 농민들의 수용
5. 마치는 말
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천주교 신부이자 한국교회 최초의 선교사인 주문모를 비롯하여 만천 이승훈, 정약종(다산 정약용의 형), 여성 평신도 지도자인 강완숙 등이 사형당했고, 한때 천주교에 관심을 가졌지만 이념의 차이로 멀리한[2]정약용 등은 귀양보내져 박해
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역사적 사실로 믿어야 하는가
神話
단군신화
단군신화와 하느님신앙
홍익인간
고대 토착고유신앙에서의 하느님신앙
불교와 하느님신앙
유교와 하느님신앙
사상계 일반에서의 하느님 인식
산천신
조상신
Ⅲ. 조선시대
하느님신
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지적하였다.
)앞의 책,51-52쪽
개신교 측에서는 이와 같이 土着化 神學이나 文化神學의 측면에서 단군신화에 대한 신학적인 논문이 발표되었음에도 불구하고 천주교 측에서는 아직 이렇다할 논문이 발표되지 않았다. 다만 최근에 와서야 민족
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역사에서 자본주의사회와 자유주의적 대의제의 출발점을 이루었다. 농민 및 민중 혁명으로서의 프랑스 혁명은 두 번에 걸쳐 즉 첫 번째는 실패할 수 밖에 없었음에도 불구하고 오랫동안 본보기로서의 예언적인 가치를 지녔던 혁명력 2년의
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지도기구인 연원회(淵源會)라는 속인제(屬人制) 조직이 있다.
중앙총부의 최고 결의기관은 3년에 한번씩 개최되는 전국대의원대회이다. 여기서 교회의 대표인 교령을 비롯해서 종의원의원·중앙감사 등 주요 교직자를 선출하며, 교령이 지명
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지 요체
교육부, 『고등학교 윤리 교사용 지도서』, (서울: 대한교과서 주식회사, 1997). pp 400-409.
로 발표한 경천사상, 조화정신, 생명존중 사상, 평화애호 정신, 선비 정신, 장인정신, 공동체 의식, 경로효친 사상, 풍류정신 등을 교육과정 속에
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지부에서 활동했다. 학교 운영경비를 마련하기 위해서 평양에 삼합의(三合義)라는 석탄회사를 세웠다.
국
외
체
류
기
1907년 8월
망명을 결심하고서 한국을 떠나서 간도지방을 거쳐 블라디보스톡 으로 향했다.
1907년 겨울
블라디보스톡에서 조
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교회의 대분열은 조금씩 시작되고 있었던 것이다.
또한 이 시기는 12~13세기부터 상업과 도시의 발전으로 이미 자본을 축적한 부르주아가 생겨났고 이들과 교회 지도자 등이 권력과 부를 독점한 상태였기에 피지배 계층은 빈곤에 시달려야 하
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