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실학이란
2. 실학의 배경
3. 실학의 학파
(1) 경세치용학파
(2) 이용후생학파
(3) 실사구시학파
4. 북학파
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실학의 학파를 경세치용 학파, 이용후생 학파, 실사구시 학파로 나누는 견해가 있다.
) 이우성, 실학연구서설, 『실학연구입문』,일조각, 1973
이에 따르면 유형원, 이익, 정약용으로 이어지는 기호남인계의 실학자들은 경세치용 학파, 노론계
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원, 1996.
허세욱『中國近代文學史』 法文社, 1996.
김영덕 외, 『중국 문학사(하)』 청년사 , 1990.
서울대학교 동양사학연구실 편『강좌중국사Ⅳ』지식산업사, 1989.
황원구 「실학사의(實學私議)」『문학과 지성』 20호 Ⅰ. 경세학 등장의
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사상가
1) 이수광
선구자, 천주실의, 지봉유설
2) 유형원
실학의 체계화, 반계수록
3) 이익
실학을 학파로 성립, 성호사설
4) 정약용
실학을 집대성
6. 교육영향
①한말 개화사상에 영향
②평등교육론을 제시
③열린교육체제
④새로운 학제에 따
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실학자 - 실을 중시
- 명은 보편적일반적 원리로서 존재하는 이름일 뿐
- 실질이 명분을 규정한다고 봄- 서양의 유명론과 같은 맥락
7. 실학의 사상적 특징
-우주/자연/인간 관계
성리학자- 맹자식 방식 → 인간은 소우주, 우주는 대우주
- 인간
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전제 토지 개혁론 → 정전제 토지 개혁론
①농업의 근대화
②농민 생활의 안정▶
③농업 인구의 증가
④상업적인 농업으로의 전환
⑤모든 국민에 대한 토지 균등 배분
중농학파(유형원, 이익, 정약용) : 농업 중시, 토지 제도의 개혁을 주장
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원성 축조에 이용하여 뛰어난 과학기술능력을 보여주기도 하였다. 다산은 기호남인계로서 경세치용학파에 속한다고 할 수 있으나 실제로 그의 높은 학문 수준은 실학의 세 유파를 모두 포괄하고 있다고 할 수 있다. 우리가 다산을 실학의 집
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원회.1975)
◆ 한국사 (한길사.강만길외.1995)
◆ 한국유학사상론 (예문서원.윤사순.1997)
◆ 구글, 네이버 인터넷 자료 참고 1. 사상계의 변화
2. 18세기의 사회개혁론 : 성호학파·북학파의 사회개혁론
3. 조선후기의 역사인식
4. 맺음
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사상
85
남근기
95
아리스토텔레스
86
백운동 서원
96
고등교육기관 ‘리세움’을 통해 후학양성
(헬레니즘 및 중세교육에 큰 영향)
87
실사구시 학파(추사파)
97
군주제 도시국가→공화정→제정시대
88
실용적, 유용한 학문에 대한 주장,
과학교
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원중, 2000년, 을유문화사, 『중국 문화의 이해』, 33~35p 1. 서론
2. 본론
2.1. 중국 문화의 개념과 특징
2.1.1. 중국 문화의 개념과 특징
2.1.2. 상고주의(尙古主義)에 바탕을 둔 역사인식
2.1.3. 중화사상
2.2. 중국 문화의 변천과정 및 시
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