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고구려사를 비롯한 한국의 역사와 문화를 알리는 작업을 수행해야 할 것이며, 이러한 과업을 효과적으로 수행하기 위하여 고구려사 연구센터를 설립하여 이를 중심으로 고구려사의 연구와 사회교육 및 홍보활동이 이루어지도록 해야 할 것
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문화재로 본 고구려 계승
1) 정혜 공주 묘
2) 발해의 온돌
3) 발해의 도기와 자기
4) 발해의 산성
5) 최근 발견된 '연해주 체르니아티노 고분군’과 ‘고르바트카 발해성터’
Ⅶ. 발해의 대외관계
1) 발해와 당
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고구려사 왜곡 이유
※ 역사전쟁에서 패할 경우 우리의 역사
※ 중국이 역사를 왜곡하며 내세우는 근거
※ 중국 학자들의 주장에 대한 우리의 대응 논리
※ 중국의 주장에 대한 약점
※ 고구려사를 지키기 위한 작업 중 가장 시급
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삼국 시대가 그 시작이었음을 생각해 본다. 1. 종교(宗敎)와 신학(神學)
1) 인간에게 있어 종교의 의미
2) 종교의 기원과 발전
2. 삼국의 불교 수용
1) 불교의 기원과 유입
2) 고구려의 불교
3) 백제의 불교
4) 신라의 불교
3. 불
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삼국통일은 외세인 당과 연합하여 고구려와 백제를 멸망시키고 옛 고구려의 넓은 땅을 포기하였다는 점에서는 아쉽다. 그러나 당과의 전쟁을 통하여 당의 야욕을 꺾었다는 점에서는 높이 평가하고 싶다. 또한 삼국통일은 삼국의 문화를 수렴
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청동기의 수용과 보급
Ⅱ. 고조선의 건국과 여러나라의 성립
1) 고조선의 건국과 발전
2) 고조선의 통치 체제와 사회 제도
3) 부여의 건국과 발전
4) 고구려의 성립
5) 옥저와 동예, 삼한의 등장
Ⅲ. 철기의 보급과 사회변화
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출신인 궁예는 신라에 대한 적개심이 강하였다. 그는 송악을 근거지로 삼아 후고구려를 세웠다. 결국 신라는 분열되었고 후삼국 시대가 시작되었다. 삼국의 형성
삼국의 발전
신라의 통일
통일 신라와 발해
신라의 동요와 후삼국
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고구려를 세웠다는 점이 바로 그것이다. 이 말은 부여에 있던 일부 세력이 그 지역을 떠나 고구려 지역에 있던 세력과 결합을 이루었다고 할 수 있다. 그리고 오펜하이머 이론에서 보면 고구려가 옥저와 동예를 복속시켰다는 점에서 정복을
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고구려, 백제, 신라는 공통적으로 고분 미술과 불교 미술이 발달하였다.
그러나 삼국의 미술은 각기 다른 지역과의 차이를 가지며 동시에 한반도 적인 문화로서의 성격도 뚜렷한 바 정치와 군사적으로 강국이었던 고구려는 정신이 자유롭고
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고구려 건국신화 연구』, 집문당, 1998.
이홍직, "백제 건국설화에 대한 재검토", 『한국고대사연구』, 신구문화사, 1971.
임재해, "온조의 백제건국 과정과 부여족 신화의 건국문법", 『민족신화와 건국영웅들』, 천재교육, 1995.
장덕순 외, 『구
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