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가 "처용가"와 고려가요 "처용가"의 비교
'악학궤범'에 실려 있는 고려 속요 '처용가'에 향가 '처용가' 중 6구가 다음과 같이 한글로 옮겨 있어 향찰 문자 해독의 열쇠가 되었다.
1) 속악가사와 고려가요
학자에 따라서 고려 시대의 노래를 고려
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고려가요를 중심으로 본 여음·후렴의 성격과 그 후대적 변모 양상」,
『전농어문연구』10, p263-287.
한국문학개론 편찬위원회(2001), 「속요」, 『한국문학개론』, 혜진서관, p88-104.
황희영(1957), 「한국시가여음고」, 『국어국문학』 18. 1.
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가의 창작 정신은 민요적 차원에서 완전히 벗어나고 있다고 봐도 무방하다. 작품으로,<모죽지랑가>,<처용가>등이 전한다.
10구체 10줄로 된 향가이다. 향가의 최종 완성 형태로 통일 신라 시대를 전후하여 등장했다. 결사의 첫구(9번째
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가문학론』(서울 : 새문사), 1991
김완진, 『향가해독법연구』(서울 : 서울대학교출판부), 2003
김열규 외, 『한국고전시가작품론』1, (서울 : 집문당), 2002
국가기록유산 원문텍스트<http://www.memorykorea.go.kr:7779/webs/main.jsp> 국보 제 306-2호삼국유
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가요
▶구지가
▶公無渡河歌
▶황조가
▶정읍사
설화
▶단군신화
▶동명왕신화
▶서동 설화
▶지하국대적 퇴치 설화
향가
▶서동요
▶처용가
▶제망매가
▶안민가
고려속요
▶청산별곡
▶서경별곡
▶정과정
경기체가
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고려가요 가운데 여러 작품이 남녀간의 쾌락을 노래한 것이라 지적을 받아 노랫말을 고쳤다는 기록이 보이기도 하지만 그렇다고 해서 애정의 대담성이 속요 전체의 속성이라고 말하기는 어렵다. 고려가요 중에는 처용가처럼 巫歌계통의 노
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처용가 연구현황 嶺南語文學, 영남어문학회, 1993
6. 최태호·성충모, 한국 설화 문화론, 은하출판사, 1998
7. 황패강 외, 향가여요 연구, 삼우출판사, 1985 Ⅰ. 신라향가 - 처용가의 배경설화
Ⅱ. 신라향가 - 처용가의 원문과 해독
1. 처용가의
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가 전해진다.
3) 형식
하나의 구절은 대체로 3음보를 이루고, 대부분 분절식 연(聯)이 이어지는 연장체 형식으로 되어 있으며, 분절마다 여음(후렴)이 있다.
4) 작품
청산별곡, 동동, 정석가, 가시리, 상저가, 처용가, 서경별곡, 쌍화점, 사모곡,
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처용가무를 연행한 사실을 의미한다.
이같이 조선시대에 처용가무의 연행방식이 유교를 숭상하느냐, 불교를 숭상하느냐에 따라 분화되었는데, 이러한 현상은 고려시대에 처용설화가 유교세력이냐, 불교세력이냐에 따라 분화된 사실
) 『삼
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처용가의 변화양상
1)봉황음
처용의 가무는 벽사의 의식에 통합되어 처용무(處容舞)로 발전하고, 이 무곡에 맞추어 불리어질 가사가 고려조에 지어져 불리던 것이 조선도 세종대에 윤회가 그 가사를 개찬하여 봉황음<鳳凰吟>이라 하고 따
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