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고려의 왕(王)씨는 혈연적으로 다르며, 시간적으로 250년이나 차이가 나기 때문에 역사적 계승성이 없다고 주장하는데, 그렇다면 중국의 왕조는 한족과 북방민족의 왕조가 번갈아가면서 중원을 차지하였으며, 한족의 왕조도 모두가 다른 성씨
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고려의 왕(王)씨는 혈연적으로 다르며, 시간적으로 250년이나 차이가 나기 때문에 역사적 계승성이 없다고 주장하는데, 그렇다면 중국의 왕조는 한족과 북방민족의 왕조가 번갈아가면서 중원을 차지하였으며, 한족의 왕조도 모두가 다른 성씨
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고려조부터 형성되어 조선조에 와서야 정비된 경우가 많은 데 비하여 한성은 계획된 도성이었고 조선조 말 1796년에 낙성(落成)된 수원성곽은 계획적인 성도건설로 대표적인 곳이다.
수원성은 1794년 동서양의 축성법을 참고하여 근대적 장비
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영토 패권주의에 불과하다.
-고구려민족이 한(漢)민족이라는 것은 억지 주장에 불과하다.
-왕씨 고려는 명백히 고구려 계승국이었다.
-한반도 북부 지역은 결코 중국의 역사가 될 수 없다.
우리는 어떻게 대응해야 할 것인가
맺음말
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고려의 왕에 대한
만수산 드렁 칡이 얽어진들 그 어떠하리 충성심으로 두 임금을
우리도 이같이 얽어져 백 년까지 누리리라. 섬길 수 없다.
이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어
백골(白骨)이 진토 되어 넋이라도 있고 없고 이방원: 협력해
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왕사(王師)로 모시는 등 고려의 제도를 그대로 답습
(2)군역의 면제자인 승려의 수를 억제하는 한편 승려의 질적인 향상도 아울러 꾀하기 위해 태조때 부터 도첩제(도첩은 국가가 승려에게 그 신분을 인정해 주는 증명서인 동신에 군역의
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고려의 왕(王)씨는 혈연적으로 다르며, 시간적으로 250년이나 차이가 나기 때문에 역사적 계승성이 없다고 주장하는데, 그렇다면 중국의 왕조는 한족과 북방민족의 왕조가 번갈아가면서 중원을 차지하였으며, 한족의 왕조도 모두가 다른 성씨
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2) 고구려는 중국의 지방 정권이었다.
3) 수, 당과 고구려의 전쟁은 중국 국내 전쟁이었다.
4) 왕씨 고려는 고구려를 계승한 국가가 아니다.
5) 한반도 북부(북한) 지역도 중국의 역사다.
2. 대응
Ⅳ. 결론 - 나의 의견
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왕씨와 연결하여 고려건국을 예언하기도 하였다. 또한 성주산파의 대통 역시 제자백가에 능통하였다는 비문의 내용으로도 여러 사상의 융합 움직임을 찾아볼 수 있다. 골품사회의 동요
1.진골귀족의 자기항쟁
2.6두품세력의 성장
지
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왕국을 형성하고 있었다.
농민폭동들과 지방 봉건세력들의 합작으로써 일정하나 기간 계속된 국내 전쟁은 결국 궁예의 태봉국, 견훤의 후백제 및 신라의 3개 봉건왕국의 분립으로 일단 정리되고 다시 왕건을 시조로 하는 고려왕조의 통일로
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