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교육행정을 척결하고 교육자와 일반국민 중심의 민간주도의 교육으로 철저히 개혁하는 것이었다.
국가주의 교육체제하에서는 일차적으로 교사들의 전문적 자율성이 위축된다. 교육내용에 대한 결정권과 해석권이 제한되고 학사운영과 교
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교육은 제자를 사랑하는 마음에서 나오는 것이라는 것을 알게 됐다. 매를 들어도 학생들은 교사가 개인적 감정이 섞인 것인지 아닌지 눈치채기 때문에 제자를 사랑하는 마음은 교사의 필수 조건이라고 말했다. 그는 또 학부모의 역할도 중요
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교육학의 성격
지난 1960년대와 1970년대 교육학의 성격에 관한 국내의 논쟁은,
주로 방법론에 집중하였다.
논쟁은 정범모 교수; [교육과 교육학]에서 “교육을 인간행동의 계획적인 변화”로 정의.
“교육학은 교육사상에 간한 여러 개념, 법칙
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교육공간으로서의 복합적 상황을 내재하고 있다. 요즘같이 개성이 강하고 자기주장을 거침없이 말하는 학생들을 가르치는 일이 어렵다는 것은 다수의 아이를 교육하는 교사의 입장을 충분히 이해한다. 교사가 최소한 학생의 자존심을 짓밟
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개념과 기본권의 종류 및 제한 등에 대한 인지적 영역에 대한 설명이 중심이어서 인권이 주는 실천적인 면이나 인권이 학습자에게 주는 실질적인 유용성을 잘 드러내지 못하고 있다.
그러한 의미에서 외국의 인권교육에 대한 몇가지 제안은,
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침해사례
1. 강제학습에 대한 인권침해
2. 두발규제에 대한 인권침해
Ⅵ. 청소년인권(학생인권)의 대책
1. 교육정책을 청소년의 관점에서 검토
2. 청소년인권을 침해하는 제도 개혁
3. 청소년의 인권에 대한 인권교육의 실시
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교권의 신장은 교원 스스로의 윤리성이 다른 조건보다 우선되어 확립되었을 때 이루어진다.
교원은 모든 분야에서 도덕성을 지닌 師表가 되도록 하여야 한다. 이러한 노력이 있다면 최근의 공교육에 대한 불신의 해소와 교사의 권위 신장에
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일상을 회복하는 일...... 이런 일들이 우리의 의례를 성공으로 바꾸어 갈 것이다. 1. 소수파가 되는 두려움
2. 의례로서의 교육열
교육열의 역사성
이탈할 수 없는 신성함
3. 어머니의 헌신
4. 양비론의 수구성(守舊性)
5. 결론
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교육평가는 학생의 장래를 예견해주어 행복한 삶을 살아가 도록하는 방안으로 자아개념 형성, 자기 성취인의 삶을 살아가도록 돕는 작용이며, 나아가 교수 - 학습 의 반성 자료로 교사와 아동이 함께 반성하여 성취 의욕을 높이는데 있다.
평
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권리)과 성장권(자신의 소질과 희망에 따라 건강하게 성장할 수 있는 권리)이라고 하는 것이 들어간다. 그러나 이 교육권과 성장권은 1 서론
2 청소년 인권의 개념
3 청소년 인권의 역사적 변천과정
4 청소년 인권의 유형
5 사교육현장의
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