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교육의 태동: 17~18C의 교육
1. 실학주의 교육
2) 실학주의 교육사조의 전개
3) 실학주의 교육사조의 특징
4) 실학주의 교육사상가: 코메니우스 – 근대교육의 아버지
2)로크의 교육사상
3. 자연주의 교육사상
1) 자연주의
2) 루소의 교
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을 의미하고 부정의는 약한 자의 주장이라고 보았다.
2. 소피스트의 사상
소피스트는 절대적인 것은 없다고 주장하였다. 사람의 인식은 시시각각 변하며, 세상에 있어서도 마찬가지로 영원이 변치 않는 것은 없다고 보았다. 인간은 만물의 척
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교육, 음악학교와 체조학교: 청소년 교육, 김나지움: 시민교육, 아카데미아 와 리세움: 고등교육
교육사상가
- 소피스트: 극단적인 개인주의
- 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스: 개인과 사회의 조화 ♦ 1.고대의 교육( 0 ~ 4세
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스 시대의 교육
1) 그리스 사회와 문화
① 그리스의 교육
- 서양 교육사의 발단인 그리스의 교육에는 기원전 수 세기 전부터 오늘에 이르기까지 오랜 기간 동안 서양 사회에서 발전시켜 온 교육제도와 활동의 기초를 이루는 교육사상과 교육
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스 시대의 교육
1) 그리스 사회와 문화
① 그리스의 교육
- 서양 교육사의 발단인 그리스의 교육에는 기원전 수 세기 전부터 오늘에 이르기까지 오랜 기간 동안 서양 사회에서 발전시켜 온 교육제도와 활동의 기초를 이루는 교육사상과 교육
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교육과 민주적 의식이 확립된다. 시, 예술, 종교 같은 것들은 과학과 함께 귀중하다. 철학이 사상의 흐름과 일치된다면 과학과 감성은 깊이 교류하고, 실천과 상상은 서로 포옹할 것이다. 이렇게 저자는 이성철학의 감성화 실용화에서 철학의
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소중히 여기고 고대 그리스의 고
전 속에 담겨 있는 정신과 사상을 본받자는 사상이다. 이러한 인도적인 사상이
문예적, 철학적인 면에서는 낭만주의로, 교육에서는 신인문주의로 사상적 체계
가 성립된 것이다.
신인문주의는 그리스나 로마
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교육의 본질에 관한 키케로의 견해와 그리스 학문을 옹호하는 내용이 담겨져 있음. 또한 로마교육이 나아갈 방향을 제시한 글이며 이책은 3세기 전에 제시한 이소크라테스의 사상을 수용한 것임. 아테네에서 그랬던 것처럼, 로마에서는 국가
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교육 사상 및 철학
(1) 고대~16세기
① 영유아 보육과 교육에 대한 철학이 싹튼 시기임
② 플라톤: 유아기교육의 중요성 강조
③ 아리스토텔레스: 영유아기의 중요성을 주장
④ 쿠인틸리아누스: 영유아의 교육에는 모방이 가장 중요한 요소라
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서 론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구문제
Ⅱ. 심신 상관의 문제
1. 심신이원론
2. 심신일원론
Ⅲ. 체육학적 관점에 따른 심신관
1. 심신 이원론적 신체관
2. 심신일원론적 신체관
::: 서양철학의 사상연구의 동향
Ⅴ. 결 론
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