|
그리스도와 결속된 가운데서 <하나님 안에서>. <하나님으로부터 살며>, <그 안에서 살고 움직이며 또 존재>한다 Ibid.p.301
는 사실을 인식해야 할 것이다.
또한 이책은 기독론과 삼위일체론에 대해 아주 흥미롭게 다루고 있었다. 기
|
|
|
구원의 수단으로서의 7성례
(1) 성세성사
(2) 성체성사
(3) 견진성사
(4) 고해성사
(5) 신품성사
(6) 혼인성사
(7) 종부성사
3) 성만찬시 그리스도의 임재형태
(1) 가톨릭의 화체설
(2) 루터의 공재설
(3) 쯔빙
|
|
|
기독교문서선교회, 1987.
이상훈,「예수의 이야기」, 서울 : 종로서적, 2000.
Bruce,F.F.,「신약사」나용화 역, 서울 : 예수교문서선교회, 1984.
Bultmann, R.,「공관복음 전승사」허혁 역, 서울 : 대한기독교서회, 1970.
Fuller, R.H.,「이적-성서적이해」진연
|
|
|
구원)
(2) 제한 속죄
4) 가항력 은총과 불가항력 은총
(1) 가항력 은총(거절)
(2) 불가항력 은총
5) 구원의 불확실성과 구원의 견인
(1) 구원의 불확실성
(2) 구원의 견인(확신)
Ⅶ. 인식론에 대한
|
|
|
그리스도와 연합하게 하시며, 우리가 하나님의 자녀된 것을 확신하게 하시며, 우리의 모습이 하나님의 형상을 닮아가도록 역사하신다. 인간의 구원은 성령의 역사하심에 기인한다. 이런 웨슬리의 성령론에 비추어 오늘날 우리 한국교회의 성
|
|
|
그리스도의 사역이 필요없었을지도 모른다. 하나님은 자신의 절대성을 이 역사에 의존하시는 분이다. 인간구원을 위하여 스스로 하늘 보좌를 버리고 이땅에 오신 예수 그리스도에 대한 신앙이 교회의 가장 오래된 신앙고백인 것 처럼 하나님
|
|
|
기독교적 제6계명의 살인하지 말라는 계명은 사람을 대상으로 한 철저한 생명윤리를 가르친다.
모든 만물은 그리스도 안에서 그리스도에 의하여 그리고 그리스도를 위하여 창조되었고 그리스도 안에서 연합하여 기능하다가 그리스도께로 돌
|
|
|
교회의
제 8 장 아타나시우스와 삼위일체 교리의 형성
제 9 장 기독론 문제
제 10 장 교회 개념의 발달
제 11 장 어거스틴
제 12 장 오렌지 종교회의까지의 어거스틴주의에 관한 논쟁
제 13장 초대교회시대로부터 중세시대로의 전이
|
|
|
교회들의 예배 순서와 요서
3. 한국교회의 예배순서에 대한 이해
Ⅲ. 기도
1. 기도의 어원적 정의
2. 기도의 명제적 정의
3. 성경에서의 기도
4. 기도의 목적
5. 기도의 중요성
6. 기도의 종류
7. 기타
Ⅳ. 결론
|
|
|
기독론과 성령론
Ⅷ. 제8강 강의안 : 요한복음의 신앙론
1. 믿음에 대한 개념
2. 제자가 되는 믿음
3. 듣고 보며 깨닫는 믿음
4. 행하는 믿음 (윤리)
Ⅸ. 제9강 강의안 - 교회론
1. 믿음의 공동체
2. 교회론과 관련된 비유들
X. 제10강 강의
|
|
메뉴펼치기
