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중생은 잠재의식 생활에서 일어나는 변화이다
3. 소명과 중생의 질서관계
4. 중생의 필요성
5. 중생의 기구로서의 하나님의 말씀
6. 중생은 독점적으로 하나님의 사역이다
7. 세례의 중생
Ⅴ. 구원론의 소명
Ⅵ. 구원론의 성화
1. 성화의
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론
Ⅱ. 구원의 정의
Ⅲ. 구원의 목적
Ⅳ. 구원의 신앙
1. 성서에서 말하는 신앙의 종류
2. 신앙의 요소
3. 구원적 신앙의 대상
4. 로마 캐톨릭의 신앙관
5. 신앙과 확신
Ⅴ. 구원의 영화와 성화
Ⅵ. 구원의 선택과 회심
1. 선택론
1)
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구원론은 하나님의 은혜, 부르심, 중생(重生), 회개와 믿음, 칭의(稱義), 성화(聖化), 성도의 견인(堅靭)과 영화(榮化) 등에 관해 논한다.
여섯째로, 교회론은 교회의 본질, 속성, 참 교회의 표, 교회의 권세와 임무, 조직과 정치, 은혜의 수단, 성
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성화
1. 개요
2. 특성
3. 성화의 완료문제
4. 성화의 조성자
5. 성화와 율법
6. 성화의 사회성
7. 성화의 목적
Ⅵ. 영화
1. 개요
2. 성도의 영화
Ⅶ. 성도의 견인
1. 개요
2. 견인 교리에 대한 반대론
Ⅷ. 구원의 완성
1.
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구원
A. 궁극적인 구원은 칼빈의 5대 교리 중 하나
B. 성도의 견인 칼빈의 인간론
1. 서언
2. 창조된 인간
3. 타락한 인간
4. 중생한 인간
5. 결언
칼빈의 구원론
1. 인간구원
2. 예정과 인간의 책임
3. 중생
4. 칭의
5. 성화
6. 궁
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론에 대한 다양한 이해들
1) 칼빈주의
2) 알미안주의
3) 칼 바르트(Karl Barth)
4) 합리적 해결을 위하여
Ⅶ. 구원과 성화론
1. 정의
2. 성화의 성질과 특성
3. 성화와 중생의 관계
4. 성화와 칭의의 관계
Ⅷ. 구원과 성도의 견인
1. 개요
2.
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론
Ⅱ.성화론
1.성화의 의미와 목적
1)믿음 안에서 그리스도와 연합
2)믿음을 통한 칭의와 성화
3)믿음에 의한 회개와 성화
4)성화의 의미
5)성화의 목적
2.성화와 삼위일체 하나님
1)성화와 성부 하나님
2)성화와 성
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칭의, 성화, 영화, 중생 등 이 모든 사실들은 발전해 가는 과정의 각 사건들이 아니라 단 한나의 그리스도와의 연합이라는 구속사건의 여러 면을 보여주고 있음을 알았다. 바울은 이러한 종말론적이고 구속역사적 관점으로 로마서의 구원론에
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론은 전체적으로 조명해 볼 때 "기독론적 지향의 성령론"이라고 말할 수 있을 것이다.
누가가 이해한 성령론과 요한이 이해한 성령론, 이 둘은 결코 분리해서 생각되어질 요소가 아니라고 보여지며 끝으로 D.M 로이드 존슨의 성령론 D.M 로이드
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선택
3. 일반적 속죄와 제한 속죄
1) 일반적 속죄(만인구원)
2) 제한 속죄
4. 가항력 은총과 불가항력 은총
1) 가항력 은총(거절)
2) 불가항력 은총
5. 구원의 불확실성과 구원의 견인
1) 구원의 불확실성
2) 구원의 견인(확신)
Ⅴ. 성령론
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