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비평, 포스트 구조주의.
* 80년대 페미니즘, 포스트 모더니즘
* 90년대 사회적 소수집단에 주목. 모두가 적, 모두가 동지. 吳越同舟 가능.
* Incarnational Media / 神-人
* 예수님의 인간이해 (신학도도 하나님만 아니라 인간에 대한 이해)
* 급하게, 총
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구조주의적 접근은 1980년대에 다국적기업의 다변화와 재구조화 과정을 연구하는 데 적용되었다. 그러나 구조주의적 접근도 크게 두 가지 면에서 비평을 받고 있다. 첫째로는 지나치게 전체적인 상황과 하부구조의 분석에 초점을 두었기 때문
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후기산업사회를 비판, 유럽과 미국의 진보세력에 큰 영향을 끼쳤다.
현대 철학흐름 가운데 가장 강력한 사조의 하나는 구조주의다. 구조주의는 사유의 새로운 실마리를 제공한다는 찬사를 받는다. 소쉬르의 언어학에서 기초가 마련돼 다양
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이전의 견해
1) 구조주의언어학
구조란 어떤 체계(system)의 요소들을 서로 결합시키고 있는 관계의 총화(總和)이다.
2) 웰렉/워렌(뉴크리티시즘 비평가들)
문학작품을 소재와 구조로 나누고, 구조란 자연 그대로의 소재를 다듬고 배열하여 미
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해체론의 선험주의적 측면을 청산하려고 노력하면서 동시에 그의 해체론적 사유를 철학 안팎의 경계를 자유롭게 드나들면서 확대시키고 심화시켜 나갔다. 그의 전반기 저작을 통해 드러난 바 있는 그의 실험적이며 난해한 문체는 그의 후기
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비평(批評) :서구의 구조주의(構造主義 1960년대에 들어와서 K.마르크스, M.하이데거, S.프로이트 등의 견해에 대립하여 프랑스에서 새로이 형성된 사상적 조류이다
) 비평 방법이 유입되면서 작품의 예술적 가치를 규명하려는 경향이 우세하였
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비평과 형식주의 비평에 진지하게 도전하고 있음은 사실이다.
우리는 이제 더 이상 독자의 기여를 고려하지 않고 텍스트의 의미를 논할 수 없는 상황에 놓여 있다.
기존의 이론들과 달리 독서에 대한 강조와 피서술자로서 독자의 역활을 강
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시인이라고 생각된다.
참고문헌
장석주, 「나는 문학이다」, 나무이야기, 2009.
이승훈, 『이상 재조명 - 이상의 「오감도 시 제 1호」』, 시와 세계, 2008, p.196-209
황현산, 「『오감도』 평범하게 읽기」, 창작과 비평, 1998, p.338-354 없음
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비평들에 대한 비판적 재평가, 이 관점에 의한 경험적 연구들, 그리고 일반이론으로 정교 화하기 위한 노력들에 나타나 있다. 그리고 지금도 머튼의 아노미 이론의 연구가 활발히 이루어지고 있다.
머튼의 아노미 이론이 비판을 받고 있지만
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구조주의는 구술적 내러티브에 초점을 맞추었다. 구술적 내러티브를 구조적으로 분석함으로써 그들은, 구술적 내러티브는 항상 구조주의적인 이항 분석을 허용하는 견지에서도 프로프가 민담에 적용하고 있는 엄격한 주제 분석에 따르는 견
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