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없으면 도덕적이고 진취적인 미래 또한 보장되기 어렵다. 베트남전에 대한 반성은 바로 우리 자신을 위한 것이다. (1) 원시와 고대의 일본
(2) 중세의 일본
(3) 근세의 일본
(4) 근대일본의 건설
(5) 세계대전의 시대와 일본
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사회과학원 역사연구소.1988.『조선근대사』.논장.
한국역사연구회.1992.『한국역사』.역사비평사.
이창호.2001.『두산세계백과 한국사사전』.두산동아.
한국근대사강의
조선근대혁명운동사
동학농민혁명과 사회변동 Ⅰ.머리말
Ⅱ.본문
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1980
윤범모,「한국근대 미술」, 한길아트, 2000
서성록,「한국현대 미술」, 문예출판사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1970년대의 시대적 상황
1. 1970년대의 화가들
2. 모노크롬 회화와 그 극복
Ⅲ. 형식논리의 극대화
1. 시대의 조류
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문학수첩, 2005)
- 정약용, ‘하루만에 읽는 목민심서’ (사군자, 2002)
- 과학원 철학연구소, ‘정다산 연구’ (한마당, 1989)
- 김융일, ‘한국의 사회복지’ (속악출판사, 1990)
- 신용하, ‘정약용의 환상제도개혁사상 - 다산의 복지관의 일단면’
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의식을 뜨겁게 고취시켰다. 이러한 바탕 위에서 비로소 1970년대의 소설은 근대 문학 사상 처음으로 허무주의를 넘어선 창조의 공간을 풍요롭게 개척할 수 있었던 것으로 볼 수 있다.
3. 결론
이상의 발표를 간단하게 정리해보자. 1970년의 시대
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실학사, 1974 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족교육의 개념
Ⅲ. 민족교육의 필요성
Ⅳ. 민족교육과 재일동포사회
1. 민족학교
2. 민족학급
3. 모국수학
Ⅴ. 민족교육과 해동 홍주일
Ⅵ. 민족교육과 한글사랑교육
Ⅶ. 향후 민족교육의 과제
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영화 등 다양한 분야에서 미국의 영향을 받은 새로운 문화가 형성되었고, 한국의 젊은 세대에게 큰 인기를 끌었다.
- 중략 - 전후 한국 사회의 아메리카니즘에 대해 구체적으로 설명하고, 그 재현 양상을 아래의 영화나 문학작품 중 1편
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근대성의 한 특징 :경성에서의 도시 경험을 중심으로, 한국사회사학회, 2000
유하영, 한국의 독도영유권에 대한 법사학적 쟁점과 식민지배, 영남대학교 독도연구소, 2011
이도상, 일본의 식민주의사관 : 독자적·변증법적 역사발전을 부정하는
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정책
Ⅴ. 대응책 모색
1. 재생산권의 개념 정립 및 확대
2. 돌봄 노동의 사회화
3. 제도적 측면의 보완 2p
4. 의식변화(탈상품화, 탈가족화, 탈젠더화)
Ⅵ 결론
《참고 문헌>>
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사상적 사대성을 자숙·자제할 수 있게 했다.
Ⅳ. 맺음말
: 앞에서 우리는 근대 한국민족주의가 생성된 시대적 배경을 고찰하였다. 또 민족운동의 3대 조류를 이루었던 개화세력, 농민운동세력, 위정척사세력이 개혁적 정치운동을 해 나가는
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