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개념으로 전화하게 하는 뜻을 담고 있다. 그것은, 증산에게는 새로운 것이 아니라, 이미 생생한 세계 인식으로 구성되었던 요소이다. 서론
1.증산교(甑山敎)란?
본론
2.창시와 연혁
3.교리와 사상
결론
1.증산교의 사상정리와 현재
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김지하는 최근 마당극 '세 개의 사랑 이야기'에서 증산의 '지적 높이는 공사'를 예술로 형상화했다. 마당극의 클라이막스에서 땅을 상징하는 황색천을 하늘로 올리는데, 그것이 하늘을 대체하는 것이 아니라, 하늘과 균형을 이루는 것으로 형
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의 모든 플롯구조가 이런 것은 아니며, 초기에 창작된 작품들이 이런 경향이 강하다) 마당극운동의 초창기에 나온 작품인 김지하의 <진오귀 굿>([한국의 민중극], 창작과비평사에 실려 있음)을 보면, <해설자마당> <도깨비마당> <
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론의 중심에 선다.
)위의 책,p.419.
이러한 종말론적 완성으로서의 하나님 나라는 우주적 그리스도의 고난과 부활을 통해 나타난 신앙의 공동체에 의해 수행된다.
3.나가는 말 -- 생태학적 기독론을 향하여
시인 김지하에 의하면, 분명히 오늘의
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김지하가 언급한 생태유아교육의 아동관
5)생태유아교육의 아동관의 특성
3.발달관
1)동양적 접근 내지 생명론적 관점
2)아동중심 유아교육의 발달관
3)생태유아교육의 발달관
4.교육관
1)생명살림과 교육관의 전환
2)아동중심 유아교육
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김지하 시인을 비롯, 인혁당 재건 관련자 21명, 일본인 2명을 포함, 무려 252명에 이르며, 이철 김지하 등 14명에게 사형이 선고되고, 정문화 등 16명에게는 무기징역, 나머지 사람들에게는 최고 20년에서 최하 5년의 징역이라는 사상유례없는 중
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론적 해석학
제2장: 한글의 구성원리와 세계관-삼재론 중심의 음양오행론
1) 한국전통문화의 구성원리와 한글
2) 삼재론 중심의 음양오행론에서 본 한글
제 3장: 한글의 신학적 해석학- 다석과 현재의 한글로 신학하기
4장: 한글로 신학
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론
(1) 열전적 방법
(2) 사상사적 방법
(3) 비교론적 방법
(4) 주제 접근법
(5) 분석적 방법
제 2절 철학과 교육
1. 철학의 정의(definition)
1) 전통적인 정의
2) 분석적인 정의
2. 철학의 영역과 기능
1) 존재론
2) 인식론(지식론)
3) 가치론(
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김지하 시에 나타난 동학사상 연구>, 청주대 대학원 박사논문, 2006
김동수, <신동엽 시 연구>, 국민대 교육대학원 석사논문, 2005
인터넷
http://kr.blog.yahoo.com/jh3choi/MYBLOG/
http://ko.wikipedia.org/wiki/ Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 신동엽의 생애
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2. 발신자 중심 비평
3. 메시지 중심 비평 / 4. 수신자 중심 비평
5. 맥락 중심 비평 / 6. 접촉 중심 비평
7. 기호 중심 비평
Ⅳ. 희곡 연구의 새로운 가능성
1. 연극기호학 / 2. 기타 연구방법론의 개괄
Ⅴ. 요약 및 결론
<참고문헌>
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