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신화를 허무맹랑하고 비현실적인 말도 안 되는 옛날이야기로 여길 것이 아니라 우리나라 건국신화의 신성성을 통해 민중에게 긍정적인 교육적 의미를 부여하는데 좀 더 관심을 갖고 힘을 기울여야 할 것이다. 목차
서론 - 건국신화는
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고조선의 건국을 요 즉위 25년 무진년으로 본 것에 근거하여, 단군 원년을 BC 2333년으로 정한 것이다. 5·16군사정변으로 군사정부가 집권한 뒤인 1962년 1월 1일부터 단기 사용을 중지시키고 공식적으로는 서기(西紀)만을 쓰고 있다. 단군신화
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『성과 속』, 이동하 역, 학민사, 1995 Ⅰ. 서언
Ⅱ. 무가란 무엇인가?
Ⅲ. <제석본풀이> 줄거리
Ⅳ. <제석본풀이> 해석갈래
Ⅴ. 발표조 견해
Ⅵ. 견해에 따른 국조신화와의 비교
Ⅶ. 결언 ; 현대적 수용의 의미
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고조선 연구■, 사회과학출판사, 1964
2. 천관우, ■고조선삼한사 연구■, 일조각, 1989
3. 양주동, ■고가 연구■, 박문출판사, 1954
4. 이병도, ■한국고대사 연구■, 박영사, 1976
5. 김연학, ■단군신화와 토테미즘■, 역사학 7, 1959
6. 이종욱, ■고
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이해와감상, 한국방송통신대학교 강의자료 1. 서론
2. 본론
1) 교재 제1장에 수록된 문헌신화 중 하나를 선택하여 해당 작품을 감상하시오. (30점, 해당 신화를 선택한 이유는 무엇인지, 해당 신화는 어떻게 이해하거나 평가할 수 있으며
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신화에 대한 부분이다. 단군신화는 기록으로 남아 우리가 잘 알고 있는 건국 신화이지만 창조 신화에 관한 부분은 잦은 침략과 전쟁으로 소실된 것으로 여겨진다. 그래서 가진 자료가 너무 부족하여 중국과 일본의 고서를 통해 우리나라 고대
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신화
1. 전통시대의 왕권과 신화
1) 인문적 세계관의 구축과 신화
2) 기기신화와 일본의 고대왕권
3) 단군신화와 조선왕조
4) 동아시아 국가별 신화 기록 양상과 의미
2. 근대의 국가주의와 신화
1) 명치정부의 국가주의
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?<제1장>-서론
1. 전통문화의 개념
2. 한국 전통문화의 권역
?<제2장>-신화
1. 신화와 원형
2. 단군신화와 그 원형
3. 한국의 건국신화
?<제3장>-한국의 사상
1. 무속의 이해
2. 불교의 이해
3. 유교의 이해
4. 도교의 이해
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이미 신으로써의 절대자의 역할보다는 민족의 시조의 역할을 하는 것으로 볼 수 있다. 이렇듯 단군신화쪽에 비해 일본신화쪽이 약간 종교적인 성향이 짙다고 볼 수 있다. 현재의 우리나라 사람들을 기준으로 한다면 말이다. 지금까지 일본의
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