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단군신화에 대한 자료조사
1) 단군신화의 스토리텔링 구조
2) 단군신화란?
3) 소재의 상징성
4) 단군 신화의 역사적•민속적 의미
5)단군신화의 이념
2. 사이보그에 대한 자료 조사
1) 사이보그에 대한 정의
2) 오늘날의 사이보
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신화 역시 민간전승의 형태로 남게 된다. 이렇게 민간에 전승되던 신화가 중세와 근대에 새롭게 재인식ㆍ재평가되면서 명실상부한 민족 신화로 부상하는 경우를 단군신화와 주몽신화에서 볼 수 있었다. 몽고의 침략에 따른 민족적 위기에 고
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신관
Ⅲ. 서양의 신관
1. 종교발생기원에 대한 비판적 설명
2. 원의(Wunsch)의 투사와 모상으로서의 신
3. 인간소외와 무신론
Ⅳ. 이슬람교의 신관
Ⅴ. 원시시대의 신관
Ⅵ. 단군신화의 신관
Ⅶ. 칼빈주의의 신관
Ⅷ. 보나벤투라(보
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단군신화가 탄생되었고, 이는 한민족의 정신적인 지주이며, 우리 민족의 전 분야에 있어서 단군신화가 영향을 미친다고 볼 수 있다. 고소설의 대부분이 통과의례적인 입사식 과정에 의해서 생활과 관련이 되어있다는 것을 살펴볼 수 있는데
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신화, 문학과지성사.
박종성, 1999, 한국창세서사시 연구, 태학사.
서대석, 2001, 한국 신화의 연구, 집문당.
서유원 2002 중국민족의 창세신 이야기 아세아문화사.
선정규, 1996, 중국 신화연구, 고려원.
이어령, 2003, 신화 속의 한국정신, 문학사상
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인간다운 삶을 영위하게 하며, 민주 국가의 발전과 인류 공영의 이상을 실현하는 데 이바지하는 것을 목적으로 한다. 여기서 추구하는 인간상은 전인적이고 개성적인 인간, 창조적인 인간, 교양과 개척정신을 갖춘 인간, 우리 문화의 토대 위
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신노사문화\" 김훈 2001
2. \"신노사문화의 이해와 실천, 대결과 갈등을 넘어서\", 홍익에듀케이션, 2001
참고 사이트
1. 한국 노사 관계 연구회(www.kirra.or.kr)
2. 21세기 노사관계연구회(www.seri.org/forum/labor21) 1. 서론
2. 조직문화와 노사관계의
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신과 인간의 결합, 동물과 식물의 매개가 있다. 이 「단군 신화」에 나타나는 태백산이나 신단수는 세계 알타이계 신화에 공통으로 나타나는 세계산, 세계수와 같은 의미를 가진다.
(3) 홍익인간
단군 신화의 기본 이념은 ‘홍익인간’이다.
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인간관
1) 유교의 인
2) 유교의 인간관
(2) 불교의 인간관
1) 불교의 자비
2) 불교의 인간관
(3) 도교의 인간관
1) 도교의 도
2) 도교의 인간관
3. 한국 고유사상의 인간관
(1) 건국신화의 인본주의적 인간관
1) 건국신화
2) 홍익인간의 인본
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신화는 몇 천년 전에 쓰여진 이야기이지만, 우리는 아직 신화에 시대에 살고 있다. 미래의 우리 후손들도 이 점에서 우리와 그리 다르지 않을 것이다. 우리 민족사가 계속되는 한 단군신화의 세계관 또한 여전히 표방될 것이 틀림없기 때문이
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