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'통일장 이론의 연구'에 남은 여생을 받쳤다. ① 코페르니쿠스 (1473-1543)
② 티코 브라헤 (1546-1601)
③ 케플러 (1571-1630)
④ 갈릴레오 갈릴레이 (1564-1642)
⑤ 데카르트 (1696-1650)
⑥ 뉴튼 (1642-1727)
⑦ 아인슈타인 (1897-1955)
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사상연구 제6집
이재권(1995), 도가철학의 현대적 해석, 문경출판사
윤가현(1993), 심리학의 이해, 학지사 Ⅰ. 복잡성과학의 특징
Ⅱ. 복잡성과학의 카오스이론
Ⅲ. 복잡성과학의 자기조직화
Ⅳ. 복잡성과학과 심리학
Ⅴ. 복잡성과
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아버지’ 코메니우스의 교육
1. 코메니우스의 생애
2. 코메니우스의 교육사상
3. 코메니우스의 교육적 공헌
Ⅲ.철학적 교육사상가들
1. 데카르트 (Rene Descartes. 1596-1650)
2. 로크(John Locke, 1632-1704)
3. 스피노자(Baruch Spinoza. 1632-1677)
결론
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철학을 전부 다룰 수 없고 수학과 과학적 지식만을 다룰 수 있음.
(형이상학적, 본체론적 학문에서는 이성을 제한해야함.)
-예술, 종교, 도덕행위를 함에 따라서 이율배반적 문제에 대한 해답을 얻을 수 있음.
∴ 현대철학
신→인간, 이성, 인식
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데카르트와 칸트, 그리고 헤겔과 비트겐슈타인과 같은 인물들은 매우 깊은 이해가 필요하다. 기독교적 세계관과 철학, 사상에 매우 관계가 깊기 때문이다. 윤병운 『신학도를 위한 서양철학사』 (리빙북 2008) Ⅰ. 철학과 신앙의 결합 : 중
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철학 개론, 종로서적 Ⅰ. 존재철학
1. 인물중심의 존재철학
1) 파르메니데스의 존재론과 헤라클레이투스의 생성 개념
2) 소피스트와 소크라테스의 사상 비교
3) 플라톤의 동굴의 비유
4) 데카르트의 철학의 원리
5) 플라톤의 이데아 사상
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철학을 정적인 학문이 아닌 동적인 것으로 파악하고자 했음을 알 수 있는 부분들을 찾아보라.
33. 니체는 “모든 가치의 전도(顚倒, Umwertung aller Werte)”를 통해 포스트모던 사상의 선구자로 평가된다. 그가 시도한 가치 전복의 예들을 찾아 보
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사회주의 사회를 실현해야만 인간답게 살아갈 수 있다고 보았다. [고대 그리스 사상] - 이성 발달, 과학과 철학 발달
[중세 크리스트교 사상] - 신앙 발달, 종교와 예술 발달
[경험론] - 16~18세기,
[공리주의] - 18~19세기
[합리론] - 16~17세기
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철학을 도구로 ‘형이상학’을 추구했다면, 오늘날 철학은 과학을 도구로 ‘인식론’을 추구해야 할 것으로 보인다.
토마스 아퀴나스는 선험적 능력을 최대한 배제하고 과학적 방법에 따라서 인식의 매커니즘을 밝히고 있으나, 개념을 추상
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회의주의는 무언가를 알 수 있다고 말하지 않는 대신 적어도 우리가 출발할 수 있는 한계를 제시하려 하는 것 같다. 무수한 철학자들이 회의주의와 대결한 이유도 바로 이 때문이라 하겠다. 출발점을 재설정하는 것은 새로운 사상의 준비가
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