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체 의식, 경로효친 사상, 풍류정신 등을 교육과정 속에 더 많이 포함시키는 방안에 대한 연구를 계속해야 한다고 생각한다.
Ⅴ. 결론 및 제언
시민윤리교육은 우리 사회의 독특한 특성을 바탕으로 하여 새로운 변화를 받아들일 수 있는 도덕
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도덕 교육 문제에서는 비록 무비판적으로 채택된 도덕 가치라도 도덕행위의 척도가 되기도 하며 또한 그것들이 위선과 자기 기만을 조장할 수 있음도 지적되어야 한다. 기초 교화에 대해서는 자유사상의 학교 교육 개념이 너무 편협하고 선
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체의 지식이 천하의 事物之理에 관통하게 되어 본래 가지고 있었던 心知를 밝힐 수 있고, 그 작용에 의해 至善을 이해하고 誠意와 正心을 할 수 있다. 이것은 만물의 이치는 일원적이므로 인식 주체의 이치인 본성과 사물의 이치가 하나라는
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개념화시켜야 한다고 하였다. 둘 Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 루소가 정의한 시민과 시민권
2. 주권자와 일반의지란 무엇인가?
1) 사회계약과 일반의지
2) 사회계약과 주권, 주권자
3. 루소가 분류한 정부의 세 가지 기본 형태
1) 민주정치
2)
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개념에 영향받아 물질 세계가 악한 세계에 관한 페르샤의 이원론적 개념에 영향받아 물질세계가 알하므로 그리스도가 실제로 육체를 입을 수 없다고 주장하고 그리스도의 출현을 가현으로서 실재적인 성육신,죽음,부활을 경험한 바 없다고
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체제를 전복시키고 가진 자와 못 가진 자 사이의 계급이 사라져 새로운 사회가 출현하는, 노동자들의 혁명이 일어날 수밖에 없다고 믿었다.
미래의 사회에서는 생산이 자본주의하에서의 생산보다 더 발전하고 효율적일 것이라고 믿었다.
마
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자유로운 협동의 조건이 침해되었다는 것을 정당하게 알리는 것이다. 우리는 타인들에게 호소함으로써 그들이 우리 입장에서 다시 생각해보도록 하며, 그들이 우리에게 부과하는 조건으로는 무한정한 복종을 기대할 수 없다는 것을 인식시
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도덕교육, 함정실, 한국도덕교육학회, 2002 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 마음의 의미
2. 마음의 중층구조의 의미
3. 키에르케고르의 마음의 충층구조
4. 마음을 마음의 중층구조로 보는 이유
Ⅲ. 결 론
☀ 참고문헌 ☀
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인터넷 중독증에 따른 문제점과 개선방안
1. 문제점
2. 개선 방안
1) 학부모 차원에서
2) 학교?교사차원에서
3) 교육인적자원부?교육청자원에서
Ⅷ. 효과적인 대책
1. 인터넷윤리의 정립
2. 사회체험교육 방안
3. 컴퓨터 사용지도방안
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체적인 면도 가지고 있다. 억압에 대한 저항과 자유는 환영할만한 일이지만, 그러한 것들이 구체적인 구상이 없는 문화는 불안감만을 안겨줄 뿐이다.
신세대의 문제는 기성세대만의 것도 아니요, 그렇다고 신세대 자신만의 문제도 아닌 것이
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