|
패의 상황에서 교화의 방법은 교사의 선발과 등용을 위한 교사제도의 모순에 관해 지적하여 개선하고자 한 것은 교사의 역할이 얼마나 중요한가를 시사하고 있다. 또한, 율곡의 도덕교육이 이념적이기보다는 실천적 윤리에 더욱 치중했음을
|
|
|
결정, 그리고 그 실행 과정에 학생들을 참여시킴으로써 그들의 공동체 정신과 덕을 기르는 데 도움을 받을 수도 있다. 서울교육대학교, 『한국초등교육』, V.12 no.2, 2001
Ⅵ. 맺으며
이제까지 공동체주의와 공동체주의 도덕교육에 대해서 알아
|
|
|
교육심리학, 수양재, 2018
임규혁, 임웅(2007), 교육심리학, 서울: 학지사
송명자(2003), 발달심리학, 서울: 학지사
신명희, 서은희, 송수지 외 6명 저(2017), 발달심리학, 학지사 1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시
|
|
|
함양된 상태는 성인(聖人)의 마음 그 자체이다. 그것은 인간이 지향해야 할 가장 크고 아름다운 마음이다. 또, 도덕적으로 완성된 사람이다. 다시 말하면, 학교의 도덕교육은 학생들이 이러한 사람이 될 수 있도록 마음의 핵심부를 보다 크고,
|
|
|
|
시에 배려가 저조한 학생들에게는 다양한 피드백을 제공하여 학생들을 가진 원래의 개인주의, 이기적인 태도에서 배려가 중심이 되는 윤리적 인간으로 바꾸어 주어야 한다. 이것이 교사의 의무이자 초등 도덕교육의 필요성이자 정당성의 기
|
|
|
어지지 않은 점 또한 아쉽다. 물론 이러한 점은 칸트가 살던 시대상황적으로 그럴 수밖에 없었으리라 여겨지지만 그 잣대를 기준으로 현대사회의 문제를 모두 진단하는 것은 불가능하리라 생각된다.
4.도덕교육에의 적용
칸트의 이론은 비록
|
|
|
경을 만들어내는데 노력을 기울여야 한다. 그러나 그것은 학교의 역량 범위를 넘는 일이기 때문에, 학교는 자신의 관심과 노력이 실질적으로 반영될 수 있는 범위, 즉 지역사회의 도덕교육적 환경을 마련하는 일부터 시도할 필요가 있다.
4)
|
|
|
교육개발원. 1989).
따라서 인간의 성장은 도덕성의 형성과 발달을 그 주된 내용으로 한다(박찬옥. 2001). 유아는 자신의 욕구를 만족시키고 싶은 충동과 어른이 요구하는 행동 사이에서 부단한 갈등을 경험한다. 초기의 사회적 요구는 배변 등
|
|
|
천경험의 기회 제공
4. 문제점
각 민족 문화의 전통 언어 등을 보존, 전수
→ 분열과 파벌 조장
영어를 공식적인 영역에서 사용, 영어 실력이 성공의 척도
→ 모국어를 사용한 도덕교육은 제대로 성과를 거둘 수가 없음
공동체 의식과 윤리의
|
|
|
현장에서 이용하려는 방향으로 이루어져야 한다. 학생들의 토의 하는 모습을 관찰하고, 각각 학생들이 어떤 이야기를 하는지 들으려고 노력해야한다. 모 둠별로 토론을 끝낸 후에 정리 발표를 잘 듣고 학급의 도덕교육 운영을 어떻게 해야 할
|
|
메뉴펼치기
