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신체적 기관이나 신비적 힘의 작용을 의미하
는 것이 아니라 자연적 과정의 한 가지 현상에 해당한다는 것. 교육의 귀족주의적 근원
서양의 귀족주의
동양의 귀족주의
플라톤과 아리스토텔레스
귀족주의적 자유주의관
귀족주의 영향
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교육 소홀
르네상스 인문주의 : 고전어교육의 언어중심 지식교육으로 퇴색
로크 : 지덕체 전인교육으로 귀족신사 양성 꿈꿈
페스탈로치 : 지적, 도덕적, 기능적 영역의 조화로
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도덕성발달이론
-Kholberg의 도덕성발달이론
Ⅴ. 각 발달단계에 따른 사회복지실천
1. 태내기의 사회복지실천
2. 신생아기의 사회복지실천
3. 영 · 유아기의 사회복지실천
4. 아동학대와 사회복지실천
5. 보육환경과 사회복지
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교육철학의 개념
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(1) 어원적 의미에서의 철학
▪ 광의로서의 철학
- 철학은 인간의 삶과 깊은 관계에 있다.
- 각 사람의 인생관, 세계관, 예술관, 도덕관, 교육관이 체계를 통해 철
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교육과정
7. 켈센슈타이너의 근로사상
8. 파커의 근로사상
9. 존 듀이의 근로사상
10. 근로의 교육적 가치와 철학적 접근
11. 아리스토텔레스의 이원론과 근로가치
12. 교양교육과 직업교육
13. 직업교육과 교육수단
14. 결
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교육학자
ⅱ) 공동체 주의적 논의(communi-tarianism)
비판 - 기존의 자유주의가 지나치게 개인주의적 경향을 비판하고 도덕에 대한 합리주의적 관점을 반대한다.
주장 - 공동체적 가치와 규범의 중요성을 강조하고 아리스토텔레스의 입각하여 덕
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교육관이 있다면 그것은 마땅히 편협한 主知主義로 비난 받아야 마땅하겠다.
하지만 지성과 의지의 문제와 관련해 자유교육을 주장하는 사람들 전체의 입장은 주지주의 교육관과는 다소 거리가 있다고 본다. 이런 맥락에서 볼 때, 자유교육
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교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체와 정신
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교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체와 정신
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아리스토텔레스는 질료와 형상이 결합되어 있는 실체의 실재, 즉 보편적 개별자로서의 질료를 추구하였으며, 플라톤이 이데아를 설정하여 그의 초월적인 신비를 도덕적 가치 기준으로 끌어내렸다면, 아리스토텔레스는 지성을 강조하여 현상
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