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기독교를 지식의 한 부분으로 느끼게하는 부작용을 안고 있다고 본다. 그래서 \"포스트모더니즘의 이미지화\" 의 특징을 대입시키려 한다. 교육자들이 공동체 특유의 성격에 어울리는 교육방법을 구성원들과의 교재를 통해 정할 때 쉽게 이해
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I. 들어가며
한국 기독교인들에게 있어 음주의 문제는 다른 나라와는 달리 공식적으로 금기시 되어 당연히 하지 말아야 할 인습(因襲, convention)으로 인식되어 있다. 하지만 포스트모더니즘으로 불리워지는 오늘날 이 시대의 기독교인들에게
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의 가르침을 연결해놓은 것을 보면 이해도 가고 너무 은혜스러 웠지만 내가 직접 그것들을 연결할 수 는 없었다. 지금까지 내가 받아온 교육이 그렇지 못했기 때문이다. "기독교 세계관으로 가르치기"는 우리 아이들이 올바른 의식으로 주님
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구속’ 이라는 기독교적 세계관으로 세상을 올바르게 보고 성경을 바르게 이해하여 주께서 가르쳐 주셨던 복음을 들고 문화와 세상을 변혁하는 참된 그리스도인으로 살아야 할 것이다.
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바우하우스(1925-1932)
- 베를린 바우하우스 (1932-1933)
- 뉴 바우하우스 (1937-1938)
10) 월터 그로피우스
11) 아르데코
4. 현대 디자인사
1) 다다이즘
2) 초현실주의
3) 추상표현주의
4) 팝아트
5) 옵아트
6) 미니멀 아트
7) 포스트 모더니즘
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기독교인으로서 성경적 가치관으로 역사를 보고 성경적 방법으로 많은 인간관계의 갈등을 해소해 나가야 할 것이지만 지피지기면 백전백승이라는 말이 있듯이, 내가 믿는 종교로의 갈등 해소를 원한다면 다른 종교의 가치관과 그들의 이상
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모더니즘의 이념적 근거에 대한 접근-아방가르드를 중심으로
2. 임혁, 다원주의와 아방가르드; 미술문화 발전의 조건, 미술세계, 1992
3. 아드리안 마리노, 아방가르드는 어떻게 정의되는가, 외국문학 제 1호, 1984
4. 이장하, 러시아 아방가르드의
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기독교 유신론이 포기된 이유는 그것의 내적 비일관성이나 사실 을 설명할 능력이 없다는 점 등에 있지 않고, 그것이 부적절하게 이해되거나 완전히 망각되었거나 혹은 당면한 문제에 적용되지 않은 점에 있다는 사실을 다시 한 번 상기할 필
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기독교서회, 2003.
조기연,「한국교회와 예배갱신, 대한기독교 서회, 2004.
최인식, 「미래교회와 미래신학」, 대한기독교서회, 1998.
번역본
Warren W. Wiersbe, Real Worship, 조계광 역,「참된 예배를 회복하라」, 생명
의 말씀사, 2000.
릭 워렌, 「새들백
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기독교 세계관에 관한 논의로 이어질 수밖에 없었다. 왜냐하면 우리가 학문을 하고자 하는데 사용하는 이성은 신앙에 기초해 있기 때문이다. 그러므로 우리는 먼저 기독교적 세계관이라는 것을 올바르게 확립해야 한다. 그리고 그와 동시에
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