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론
1. 문명개화론의 성립과 구조
⑴ 문명개화론 구조
⑵ 임오군란이후 국내정세
2. 개화의 대립 - 동도서기
⑴ 문명개화론자들과 동도서기론자들의 경쟁
⑵ 갑신정변의 준비와 경과(삼일천하)
⑶ 갑신정변의 실패원인
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론에 입각 (중국을 존중하고 오랑캐를 물리친다.)
*척양척왜(斥洋斥倭), 왜양일체(倭洋一體) ; 서양와 일본 배척
2) 동도서기 (국내 : 개혁적, 국제 : 중도적 입장)
- 우리 전통사상인 도는 지키되, 근대 서구의 기술은 기(器)는 받아들이자.
① 실
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한국 민주주의
1) 한국 민족주의의 성격
2) 불연기연의 개념에 입각한 한국민족주의
a. 동학의 출현계기와 수운의 등장
b. 수운의 동학사상
-동학을 통해 나타나는 한국민족주의의 특징
-불연기연의 개념
-靈符(영부)
결론
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론자를 대표했던 어윤중과 유학적 세계관을 고수한 동도서기론자의 좌장격 이었던 박정양의 보고가 첨예하게 대립하는 것을 알 수 있다.
100년 전 우리 선조들이 수수방관하면서 세월을 보내지 않았거니와 자주적 근대국가를 수립할 능력이
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론자를 대표했던 어윤중과 유학적 세계관을 고수한 동도서기론자의 좌장격 이었던 박정양의 보고가 첨예하게 대립하는 것을 알 수 있다.
100년 전 우리 선조들이 수수방관하면서 세월을 보내지 않았거니와 자주적 근대국가를 수립할 능력이
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동도서기론자들이 민본론의 입장에서 토지세 개정이 결과적으로 백성들의 부담을 더 크게 하고 있다고 비판했던 것과 달리, 어윤중은 국가재정 수요를 효율적으로 충당할 수 있다는 점에서 긍정적으로 받아들였던 것이다. 실제로 메이지 정
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론도 너무 안일하기에 위험하지만 동도서기론,구본신참론（舊本新參論）은 서양문물을 수용해서 자기변신을 할 수 있다는 자신감의 표시 또한 그릇된 결과를 초래할 것이 분명하다. 그것도 말하자면 일종의 내재적 발전론의 서두에 해당하
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론
◈ 개화사상(동도서기론) → 문명개화론
◈ 교육과 실업의 발전만이 근대국가를 이룰 수 있다는 실력양성론으로 구체화
◈ 문명개화라는 말은 후쿠자와 유키치로부터 비롯
◈ 인류의 역사는 야만(野蠻) → 미개(未開) → 반개화(半開
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비운의 왕자, 소현세자의 서양문명 이해
3. 서학이냐 서교냐
4. 왕도의 길 : 근대성의 모색
5. 동아시아적 대응 : 동도서기와 중체서용, 화혼양재
6. 문명개화 : 사회진화론에 대한 비판
7. 민중의 길 : 민중 스스로 키워나간 우리문화
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1. 서 론
2. 본 론
1) 개화사상의 출현 배경
2) 개화사상의 시대구분
3) 개화사상의
(1) 실학에서 개화로의 전환
3) 개화사상의 전개
(1) 초기 개화파의 형성
(2)개화파의 분화
(3) 동도서기론의 대두
(4) 온건개화파의 개화사상
(5) 급진
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