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민주주의민족문학론과 자기비판」. 연구사 198
신승엽. 「민족 문학을 넘어서」. 소명출판 1998 ◇서론◇
☞1980년대 시대적 배경
☞1980년대 문학의 흐름
◇본론◇
☞분단 문제 소설
- 태백산맥
☞반외세 문제 소설
- 무기의 그늘
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주의 사회에는 민족
주의가 발생할 수 있는 사회계급적 근원이 없다고 인식하였다.
따라서 주체사상의 체계화와 중 소대립의 와중에서 독자노선의 모색은 북한
사회주의에 민족주의적 경향을 강화시켜왔는데도 스탈린적 마르크스-레닌주의
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레타리아독재, 폭력과 테러의 사용, 규율과 중앙집권화, 노동계급의 헤게모니 등과 같은 문제에 관한 마르크스의 言明에는 모호한 점이 많다는 것을 지적하는 것으로 충분할 것이다. 레닌 자신은 <파리 코뮌>을 주의깊게 고찰했고, 마르
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레닌주의와 결합할 수도 있고 다른 어떤 것, 심지어 "부르조아 민주주의"와도 결합할 수 있을 것이다. 물론 이와 같은 주체사상의 유연성은 현실 정치적 논리에 의해 크게 제한받을 수밖에 없는 것이다. 즉 체제유지에 危害가 가지 않는 범위
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주의 서정시 강좌, 도서출판 이웃, 1992
박태상 - 조선조 애정소설 연구, 박태상, 태학사, 1996
박태상 - 북한의 문화와 예술, 깊은샘, 2004
이명재 - 북한 문학의 이념과 실체, 국학자료원, 1998
전영선 - 북한의 문학예술 운영체제와 문예이론, 역락,
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사상적 지도자의 위상을 확고히 했다고 여겨지지만, 이것은 여전히 후진타오 및 차기 중국을 이끌어 갈 세대들에게 큰 숙제가 될 것이다. 1. 중국 변화의 특징
2. 중국 변화의 단계
- 제1단계 (1949년~1956년)
- 제2단계 (1957년~1966년)
- 제3
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주의의 세 가지 차원
5) 사회주의의 신념
6) 사회주의의 역사적 유래
7) 근대 사회주의의 형성
<자료 5>
< 20세기 문화와 사상 >
1. 사회주의 사상의 세 유형
1) 마르크스주의 Marxism
2) 아나코 신디칼리즘 Anacho-Syndicalism
3) 레닌주의 Leninism와
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주의를 한다는 북한이 계급보다 ‘민족’을 운위하고, 거기에 김일성·김정일의 이름을 결부시키는 것은 아무래도 어색할 수밖에 없다. 전통 마르크스-레닌주의에서 보면 민족이나 민족주의는 자본가계급의 사상으로서, 마땅히 투쟁과 극복
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민주주의인민공화국
ⅲ. 김정일 국방위원장
Ⅱ. 본론
ⅰ. 김정일 국방위원장의 성격, 취미, 저작
ⅱ. 문예이론과 창작제도
ⅲ. 김정일 통치 시기 북한 문화예술 정책
ⅳ. 북한문화예술의 분야별 실태
ⅴ. 기능주의 예술관
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민주화 요구가 증대될 것이고, 이는 현재의 사회주의 이념과 일당독재체제에 대한 변화로 이어질 가능성이 높다. 또한 80년대 말부터 시작된 사회주의 붕괴와 이념과 체제를 떠나 경제발전과 민주화라는 시대적 요청을 외면할 수 없는 국제적
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