|
주의의 범주안에서의 시장경제를 추구하였다면, 옐친은 사회주의와 단절된 시장경제 추구.
*중국은 동양적 전제의 특수성으로 인해 경제개혁만 이루는 것이 가능. 1. 러시아 역사 개관
2. 레닌과 볼세비키혁명
3. 스탈린과 위로부터의
|
|
|
이론이 부재했다.
2) 레닌은 러시아의 특수성을 간과했고 묵시적인 경제적 파국론에 젖어 있었다.
3) 트로츠키는 영구혁명의 현실 부적합성과 파시즘을 과잉 일반화하는 한계를 안고 있었다. 제1장 고전적 전통
제2장 서구 마르크스주의
|
|
|
주의 국가에서는 크루프스카야의 유아 교육사적 평가는 최고의 영예를 누릴만하다. 그러나 마르크스와 레닌의 사상이 한낱 '도식'에 그쳤음이 반영된 오늘날 마르크스와 레닌의 사상에 입각한 크루프스카야의 교육 사상도 '허구적 도식'에
|
|
|
사상은 현 중국의 깊은 뿌리이며 기둥이라는 건 부인할 수 없을 것이다.
오늘날의 시장경제 체제와 급격한 중국 사회의 변혁에서 오는 사회적 역기능에 대해 우려하고 반발 할수록 모택동 시대에 대한 향수와 동경은 더욱 깊어진다고 작가
|
|
|
주의 비판의 기초》 / D. S. Mares 지음, 중앙운화사 역 / 중앙문화사 / 1961년
5.《공산주의의 종언》 / A. 야코블레프 著, 金炳璘;金根植 共譯 / 나남출판사 / 1992년 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이론적 분석
2. 체제적 분석
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
마르크스주의 국가관의 기본적 특성
Ⅳ. 마르크스 역사에 대한 이해
Ⅴ. 자본주의 체제의 형성
1. 착취와 잉여가치
2. 자본의 자기증식(自己增殖)
Ⅵ. 마르크스의 주체생산이론과 ?생활양식Lebensweise' 개념
1. 던져진 문제
2.
|
|
|
사상교육
1. 인민학교 교육과정에서의 사상교육
2. 고등중학교 교육과정에서의 사상교육
Ⅲ. 북한교육의 사회주의교육
Ⅳ. 북한교육의 보통교육
1. 초등의무교육
2. 중등 의무교육
3. 11년간 의무교육
Ⅴ. 북한교육의 민족교육
Ⅵ.
|
|
|
민주주의를 포함하는 사회주의 자체의 하나의 질적 변화를 느끼게 하고 있다.
라. 민주사회주의
계급투쟁 폭력혁명을 부정, 국제공산주의와 대결함을 강령(綱領)으로 하면서 사회주의의 이상을 의회주의를 통하여 추구하려는 사상을 말한다
|
|
|
이론과 실천 1988
④ 칼 드 슈바이니츠 지음(남찬성 옮김) 『영국사회복지 발달사』인간과 복지 2002
⑤ 감정기외 2명 『사회복지의 역사』나남출판사 2002
⑥ 원석조 『사회복지역사의 이해』양서원 2002
⑦ 박광준 『사회복지의 사상과 역사
|
|
|
주의사상과 체계적으로 결합 발전시켰기 때문이다. 마르크스주의는 철학적으로는 변증법적 유물론, 경제학적으로는 <자본론>으로 대표되는 잉여가치설, 정치학적으로는 계급투쟁과 프롤레타리아독재, 계급과 국가의 폐지에 의한 공산
|
|
메뉴펼치기
