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대한 속죄의 효과
(1)속죄는 죄인의 구원을 가능하게 하였을 뿐 아니라 이를 실제로 견고하게 했다. 이점에서 개혁파는 로마 가톨릭, 루터파, 알미니우스파 및 보편 속죄를 가르치는 모든 분파와 입장을 달리하고 있다.
(2)속죄는 속죄받는 자
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대한 배타적인 이유는 초기 기독교 역사로부터 유추해 볼 수 있다. 한 마디로 음악문화에 관한 문제는 문화 수용에 있어서 첫 단추를 잘못 끼운 것으로부터 기인한다. 그 문제점을 3단계로 나누어 생각할 수 잇는데, 첫 단계에서 한국교회는
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사상을 칼빈주의라고 했다면, 개혁주의라는 말은 쯔빙글리와 칼빈의 개혁운동 곧 스위스의 개혁운동을 독일에서의 루터의 그것과 구별하는 의미가 있었다”. 이상규, “한국 교회사에 나타난 칼빈신학의 흐름을 평가한다”, 『목회와 신학
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루터파의 승천관
1) 땅 위에 남아 있음
2) 하나님 우편과 편재
4. 승천의 교리적 의의
1) 하늘의 본향
2) 구속사역의 인정
3) 왕국의 참 성질의 실증
4) 대제사장직의 수행
5) 구속의 실시
6) 신도의 승천과 영장권 회복의 예조
7) 거처의 준
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루어지지 않을 것이다. 오히려 혁명을 동해 생겨난 새로운 편견들은 낡은편견과 함께 ‘사려 없는 거대한 무리’의 행동지침이 되고 말 것이다.
따라서 이 계몽을 위해서는 자유, 그것도 자유라고 부를 수 있는 모든 것들 가운데 가장 무해한
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사상(enlightenment) 104
사회 계약설(theory of social contract) 105
루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712.6.28∼1778.7.2) 106
관념론(idealism) 107
독일 관념론(Deutscher Idealismus) 107
칸트(Immanuel Kant, 1724.4.22∼1804.2.12) 108
批判哲學(critical philosophy) 110
피히테(Joha
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신학적 흐름
Ⅹ 개신교란 무엇인가?
1. 개신교의 기초 : 성경
2. 개신교의 대원리들
Ⅺ 고백적 전통시대
1. 루터파 정통
2. 개혁파 정통
Ⅶ 경건주의
1. 슈페너와
2. 할레에서의 프란케의 사역
3. 진젠 도르프와 모라비안 형제들
Ⅷ. 합
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영적인 생활의 상태나 하나님과의 관계, 또는 그들이 동료 그리스도인들에 대하여 보인 태도에 따라 성찬 예식과 같은 영적인 행사에 참여할 자격을 상실할 수도 있다.
<참고>
벌코프조직신학(하). <교회론>
크리스찬다이제스트
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루어지는지를 밝히고자 한다.
4. 구성 : 본서는 총 195p로 저자 서문, 본론, 결론, 부록으로 구성되어 있다. 본론은 총 10개의 소제로 구성되어 있는데 제1장 바울 신학, 제2장 루터의 복음과 율법의 이해, 제3장 바울의 가르침, 제4장 히브리서의
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대한 것이다. 세 번째 장벽은 결국 교황만이 공의회를 소집할 수 있다는 교황의 요구에 대한 것이다. 1520년 10월 쓴 루터의 세 번째 종교개혁 저서인<교회의 바벨론 포로에 대하여>는 교회라는 주제를 다룬 것이다. 성례전에 대해서는 신앙
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