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역사
3. 생활의례와 떡
1) 전통의례와 떡
2) 무속행의와 떡
3) 절일과 떡
4. 떡의 분류
5. 떡의 장단점 6. 떡의 대중화와 세계화를 위한 방안
1) 떡 보급의 확대
2) 새로운 메뉴개발
3) 문화와 제품 홍보
4) 교육
5) 국가
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신분이 상향조정되어 가던 사회였음을 뜻하는데, 이는 중세 해체기 사회의 구조적 특질을 반영한 것.
<참고문헌>
Adam KUPER, Jessica KUPER,『The Social Science encyclopedia-2nd edition』, Routledge 1996
편집부,『Britannica World encyclo paedia』,한국브리테니카,1
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신공회와 아울러 고전 소설 <심청전>에 심청이 인당수 물속으로 뛰어들어 희생되는 연꽃 속에서 나와 황후로 환생하는 형태로 전승되는 이야기다.
[참고 자료]
이인경, 한국구비문학대계 소재 설화 해제, 민속원, 2008
배정진, 일연이 들
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구조
2.2.3. 작품 해석
3. 현행 문학 교과서의 「산유화」와「접동새」의 해석
3.1. 「산유화」에 대한 문학 자습서의 작품 개관
3.1.1. 지학사 문학 자습서
3.1.2. 디딤돌 문학 자습서
3.2. 「산유화」에 대한 문학 교과서의 접근 방식
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한국한자한문교육학회, 2006
이근표, 처용설화연구, 서울대 대학원 석사논문, 1989
최철, 향가의 문학적 해석, 1990
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 일지사, 2001 Ⅰ. 신라 향가 처용가의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 갈래
4. 표현
5. 성격
6.
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무속적 공감의 치유 <장마>
◦표층적 분석
◦심층적 분석
(1) 장마의 시작과 혼란
(2) 장마와 구렁이
(3) 장마의 끝과 서술자
(4) 결 론
3. 비인간성 / 불신사회에 대한 고발 <기억 속의 들꽃>
◦표층적 분
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무속의 본래적인 기능은 없고 오직 굿에 승부를 거는 무당들이 많아지고 있다고 한다. 이들 굿을 전문으로 하는 무당들을 청배만신이라고 한다. 굿을 전문적으로 하는 굿당이 늘어나는 추세인데, 굿당은 보통 개인신당보다 규모가 크기는 하
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(2) 전통초가
1) 이영숙 가옥
2) 조일훈 가옥
3) 고평오 가옥
(3) 천연기념물
1) 느티나무와 팽나무
(4) 민속 문화
1) 민속품
2) 전통 민간신앙
Ⅲ. 마치며
-참고자료
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신문사 : 서울, 1996
- Web Site
http://www.misoola.com : 미술교육 site
http://www.hyangto.pe.kr : 향토문화 자료실 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 아시아의 디딜방아
1. 디딜방아의 유래와 분포
2. 디딜방아의 구조
3. 아시아 각지의 디딜방아
1) 우리나라의
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없어졌다.
여민락 령→실내악으로 바뀜, 여민락 만→세종시대때 음악과 가장 가깝다.
문제) 조선후기 음악양식의 특징
( 성악곡의 기악곡화, 당악의 향악화 및 변주곡의 등장, 악현, 번음촉절, 고음화,
거문고 조현법과 안현법의 변천)
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