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구조
2. 심층서사구조
2.1. ‘그’와 ‘나’의 욕망
2.2. 〈배따라기〉의 이항대립구조
3. 뱃사공의 방랑과 창조적 승화
3.1. 카인 콤플렉스
3.2. 무속제의로서의 자기실현
〈광화사(狂畫師)〉
1. 표층서사구조
2. 심층서사구조
2.1.
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한국의 신
1. 천상계
1) 천상신(天上神)
2) 일신(日神)
3) 월신(月神)
4) 성신(星神)
2. 지상계(地上界 )
1) 시조신(始祖神)
2) 영웅신(英雄神)
3) 왕신(王神)
4) 여신(女神)
5) 내전신(內殿神)
6) 대감신(大監神)
7) 평민신(平民神)
8) 무속신(巫俗
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신이 된 존재라고 한다. 창귀는 자신을 대신할 다른 창귀가 없으며 결코 저승으로 가지 못하는데, 그렇기 때문에 창귀는 다른 사람을 유인하여 호랑이에게 화를 당하도록 한다고 한다. 이러한 창귀의 영혼을 달래기 위해서 무속신앙으로 호식
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구조, 새문사
조동일(1979) : 탈춤의 역사와 원리, 홍성사
전경욱 : 한국 가면극 그 역사와 원리, 열화당
채희완(1992) : 탈춤, 대원사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈춤의 기원
Ⅲ. 탈춤의 기능
Ⅳ. 탈춤의 유래와 분포
Ⅴ. 탈춤의 유형화
Ⅵ. 탈춤과
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한국의 민주시민 교육, 동문사, 2010
박용헌, 한국인의 의식구조와 가치관, 사회정화위원회, 1982
김명국, 우리나라 국민의 복지의식과 복지정책의 과제, 대신대 복지행정연구, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회의식
2. 역사적 과정에서 우
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무너지듯이 성주신은 가옥을 상징하는 신이며 집을 새로 지었다고 할 때 “이번에 성주신을 새로 모셨다”라고 말하기도 한다. 집을 새로 지어 성주신을 새로 모시려면 그 집의 가장은 3년 동안 1. 서론
2.본론
러시아와 비슷한 한국
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무교의 위상이 현대에 들어서는 크게 변화한 것을 알 수 있다. 문화재 지정 등 사회적 인식이 크게 높아진 것은 물론이며, 인터뷰를 통해 무당은 자신의 역할에 대해 큰 자부심을 갖고 삶에 임하는 것을 보았고 우리 주변의 젊은이들도 사주카
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×10㎲)
(kA)
25
정격주파수
(Hz)
60
중 량
(kg)
3.7
특 징
Gapless화에 의한 이상적 급준파 응답특성
소형ㆍ경량화 (Gap형에 비하여 용량비 8 0%)
무속류피뢰기
구조의 단순화에 의한 신뢰성 향상
6. 피뢰소자의 종류와 장단점
가. 피뢰소지의 종류
구 분
Zn
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5) 조선시대 말기의 국악
6. 근대의 국악
7. 현대의 국악
Ⅲ. 국악 교육기관
1. 국악 교육기관의 역사
1) 광복 이전
2) 광복 이후
2. 국립국악원
3. 한국정악원
4. 경성아악대
※ ≪ 참 고 문 헌 ≫
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한국방송통신대학교 2012
김혜숙 저, 가족상담 및 치료, 신정 2012 1. 전통적 문제 해결 방식
1) 유교
2) 불교
3) 도 사상
4) 음양오행 사상
5) 무속신앙과 민간신앙
2. 한국 가족치료의 발달과 현황
1) 발달과정
2) 현황
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